亦名:突吉羅篇開緣

子題:黔黎

行事鈔·隨戒釋相篇:「餘戒或有病緣通開。不恭敬聽法者,唯開王及大臣也。良由佛法廣流天下者,必假王力故也。初雖開聽,為在通法,被及黔黎;後必虔仰,故無開法。」資持記釋云:「示開緣中有二,初示病緣,通開可成。不下,次明王臣,別顯敬法諸戒,初示開;良下顯意。初下,明開制隨時。,黑也;,眾也。言黑首眾人,即召生民也。」(事鈔記卷二五·四五·五)