行事鈔·隨戒釋相篇:「祇中,不得從屠家乞肉汁;八種乳酪家,亦不得;恐招譏過。蠶家乞[帛*系],亦同於此。」資持記釋云:「前引僧祇以明譏過。八種是總舉,乳酪即別相,彼律酥、油、乳、酪、蜜、石蜜、魚、肉為八種。言招譏者,彼律俗人譏言瞿曇沙門,不能乞粗食,而乞酥油等。此敗壞人,何道之有?」(事鈔記卷二四·二○·一六)
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
亦名:安居受日半月一月法、受日出界白二法、羯磨受日法、受過七日法 隨機羯磨·諸眾安居篇:「羯磨受日法。佛法東...就證得佛位,得不生不滅而常住之果所立之七種名稱,即:(一)菩提,謂知覺,亦即智果。(二)涅槃,謂寂滅,亦即斷果。...子題:殺父母、殺阿羅漢、破和合僧、出佛身血難 羯磨疏·諸戒受法篇:「 殺父母 者,人非化生,業寄胎報,假彼遺陰...佛之德名。又作世間眼。佛智慧圓滿,具足五眼,可為一切世間之眼目,示導正道;又開世人之眼,使見正道,故稱世眼。...【非實語】 p0712 集異門論十卷六頁云:非實語者:謂所說語,不實,不稱實;是名非實語。...斷惑(梵 kle?ah prahīyate),斷除惑障之意。華嚴宗就圓教之斷惑情形,概分為證、位、行、實等四方面來論究之,即...(雜語)資持記下三之三曰:賢愚經六云:佛在舍衛,放缽國長者,有子名富奇那,後出家證阿羅漢。化兄羨那,造旃檀堂...【故思業】 p0881 瑜伽九卷六頁云:故思業者:謂故思已;若作業,若增長業。...禪林用語。指僅見表面,不能徹見真實理體之愚者。碧岩錄第九十三則(大四八·二一七上):「僧問大光:『長慶道,因...(術語)得阿羅漢極速者,經三生:第一生植順解脫分之善,第二生植順抉擇分,第三生入於見道。乃至得阿羅漢果。無更...(術語)三種羯磨法之一。謂四人已上之比丘相和作羯磨也。又謂之僧秉。...禪秘要法經卷上 如是我聞:一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人俱,復有五百大德聲聞:舍利弗、大目揵...往生論註...梵網經菩薩戒本(東林寺版)...問: 淨土是念佛往生成佛,密宗是現今成佛。請問淨土有不有現今成佛?淨土念佛什麼時候成就呢? 大安法師答: 你要...
我過去在佛學院帶學生的時候,發覺越是新生修行越有特色。你看我們同學有些人,他讀佛學院的時候,一天拜三千拜,他...
(第一講) 好,各位同修,請大家隨著我合掌。 南無楞嚴會上佛菩薩。(弟子隨師三稱) 南無本師釋迦牟尼佛。(弟子...
印光大師說:道德仁義,乃吾人本具性德;因果報應,實天地化育之大權。 各人氣質稟性不同,根機深者,自然能恪遵道...
一稱南無佛,皆已成佛道。 若人專念彌陀佛,是名無上深妙禪。豈不至圓至頓?果德願力不可思議,因心信力亦不可思議...
《禪林寶訓》中記載著這樣一則動人的故事。 舒州(今安徽)浮山法遠圓鑒禪師,是宋代臨濟宗高僧。鄭州(今河南鄭州...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...
要得到一心不亂,必先無慳貪、無罣礙、無散亂心才可。這個出家眾比較容易做得到,在家眾則種種俗務牽掛、放不下,較...
索美食遭譏過
【南山律學詞典】
| 上篇:索美食戒開緣 | 下篇:終南山 |
(雜語)月初朔日曰旦,十五日曰望。...
安居受日白二羯磨法
七常住果
五逆難
世眼
非實語
四種斷惑
香為信心之使
故思業
弄光影漢
聲聞乘三生
眾事分阿毗曇論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】【註音版】往生論註
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(東林寺版)
淨土念佛什麼時候成就呢

惡夢換好夢;最後讓你醒夢

宏海法師:楞嚴經講解

善惡之報,如影隨形

淨土正行,尤以念佛為首

只有堅志力行,方能成就大器
西方極樂淨土是真的存在嗎


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師