禪林用語。指僅見表面,不能徹見真實理體之愚者。碧岩錄第九十三則(大四八·二一七上):「僧問大光:『長慶道,因齋慶讚,意旨如何?』大光作舞,僧禮拜。光云:『見個什麼便禮拜?』僧作舞(依樣畫貓兒,果然錯會,弄光影漢),光云:『這野狐精!』」 p2884
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(術語)與教跡同。佛教化眾生之遺跡也。行事鈔中一曰:餘經泛明化跡,通顯因果。資持記中一之二曰:化跡謂往昔因緣...迦迦,梵語 kāka。又作迦迦迦鳥。kāka 系取其鳴聲而來。為佛教經典中常見之鳥名。產於印度雪山之外,頸上羽毛大多...【於諸善法常不舍軛】 p0750 集異門論十三卷十頁云:於諸善法常不舍軛者:謂於善法,不舍勤勇,精進無斷。是故...指東嶽泰山(山東泰安)、南嶽衡山(湖南衡山)、西嶽華山(陝西華陰)、北嶽恆山(山西大同)、中嶽嵩山(河南登封...(術語)修行佛道之位也。對於成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰:說於如來本起清淨因地法行。楞嚴經五曰:我本因...梵名 ?ronakotīvij?a 或 ?rotravij?atikotī。譯作室縷多頻設底拘胝。又稱億耳羅漢、聞二百億。乃中印度伊爛拏缽伐...【諸欲粗義】 p1345 瑜伽三十三卷二頁云:云何尋思諸欲粗義?謂正尋思如是諸欲,有多過患。有多損惱,有多疫癘,有...【無常所作眾苦】 p1077 瑜伽九十二卷十四頁云:云何無常所作眾苦?謂順樂處,有背失故;起變壞苦。隨順苦處,現在...聲聞乘中已得涅槃果,然僅安住其果,無更進求佛果之心,稱為住果羅漢。羅漢者,為聲聞乘極果之名。(參閱「阿羅漢」...【跋闍】 此雲避。善見律云:毘舍離王及夫人,未登位時,共牧牛兒出門遊戲,乃以腳[路-各+習]牧牛人兒。其兒泣...(術語)僧尼之名籍,置之於官,以防濫非。僧史略中置僧籍弛張二科,論曰:周隋之世無得知。(中略)文宗大和四年正...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...
你有自我概念以後,你再也看不清楚人生的真相了,因為你被自我的情感蒙蔽了。蒙蔽的後果就產生很多的障礙了:四惑八...
印光大師在《放生殺生現報錄戒殺放生各文合編序》一文中,明察秋毫,洞察一切,諄諄勸誨世人說:凡有血氣者,必有知...
我從小生長在佛教家庭,外婆和母親都篤信佛教,誠心地敬奉著觀世音菩薩聖像,每逢初一,十五,她們都要吃齋誦佛。善...世人都曉神仙好,惟有功名忘不了;古今將相在何方?荒塚一堆草沒了! 世人都曉神仙好,只有金銀忘不了;終朝只恨聚...人家說我的壞話,為保護自己而到處去澄清、辯解,甚而反過來譭謗別人,以圖穩住自己在大眾心中的地位。 須知:俗...
經典前為什麼要安立如是我聞呢?因為當時佛滅度的時候,阿難哭的一塌糊塗,旁邊的師兄弟說,你不要哭,趕緊問佛,有...一、什麼是佛法 佛法,通俗地說就是佛祖認識生命本身,認識宇宙物質本源的最直接有效的方法。 人類的兩大認識觀:唯...
讀誦、抄寫、宣揚《金剛經》的人,在別人輕慢你的時候,或者說話也好、做事也好,證明你的罪業就消失了。愈多人輕賤...
弄光影漢
【佛光大辭典】
| 上篇:序王 | 下篇:弄物不知名 |
(術語)即見道現觀後邊所得之世俗智也。大毗婆沙論三十六曰:現觀苦邊集邊滅邊,得此智故,名現觀邊。有說此是諸瑜...
化跡
迦迦鳥
於諸善法常不舍軛
五嶽
因地
二十億耳
諸欲粗義
無常所作眾苦
住果羅漢
跋闍
僧籍
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經

你有自我概念後,就看不清人生真相了

殺蛇人的悲劇

那是大慈大悲的觀世音菩薩啊
好了歌
人家說我的壞話要怎麼辦

佛經前為何要安立「如是我聞」
法聞法師《授三皈依大意》


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
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夢參法師
大安法師
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