(術語)得阿羅漢極速者,經三生:第一生植順解脫分之善,第二生植順抉擇分,第三生入於見道。乃至得阿羅漢果。無更較此為速者。俱舍論二十三曰:「極速,三生,方得解脫。謂初生起順解脫分,第二生起順抉擇分,第三生入聖乃至得解脫。譬如下種苗成結實三位不同,身入法性成就解脫,三位亦爾。」
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【支節所作變異】 p0388 瑜伽三十四卷五頁云:云何尋思內事支節所作變異無常之性?謂由觀見或自或他,先時支節,無...(雜語)禪林之稱。受業於師為己先者,喚曰法兄。大集經十八曰:寶女語無畏言:法兄如來出世不可思議。...【無量法】 p1049 品類足論六卷十一頁云:無量法云何?謂若法,果及異熟俱無量。 二解 品類足論六卷十四頁云:無量...(書名)六卷,優婆扇多造,高齊那蓮提黎耶舍譯。是釋法勝尊者之阿毗心論十品,歸功於本,故謂之法勝阿毗曇心論。...(術語)眾生沈居生死海,濟而渡於彼岸也。度者渡也。法華經方便品曰:終不以小乘濟度眾生。...梵語 gahana。又作謎。即密茂之森林;佛教比喻眾生邪見煩惱,交絡繁茂,有如稠林。法華經卷一方便品(大九·八中)...指金剛寶堅固,不為外力所破壞。[胎藏金剛教法名號] p998...禪法要解經、達磨多羅禪經、坐禪三昧法門經、五門禪經要用法、禪要經。...於表白之後所讀之隨願文。此願文乃隨施主之意願所造,故稱隨願文。 p4245...【習所成種】 p1026 成唯識論二卷十一頁云:二者、始起。謂無始來,數數現行熏習而有。世尊依此,說有情心,染淨諸...【迦濕彌羅國】 p0854 西域記三卷十三頁云:迦濕彌羅國,周七千餘里。四境負山,山極峭峻。雖有門徑;而復隘狹...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...
念佛可往生西方,參禪能明心見性,一般以為這兩種法門互相牴牾、渺不相涉,參禪對上根人,念佛對下根人。實際上,念...
【復白佛言:世尊! 未來世中,若有善男子、善女人,於所住處,有此經典及菩薩像,是人更能轉讀經典供養菩薩,我常...
大乘佛法對於生死業力,它不像小乘人只有調伏,它更重要的就是你怎麼去引導你的生死業力,讓它趨向兩個方向:第一個...
念頭未起,靈然清淨,本無我人,此其所以一切病患奈何他不得。豈惟病患奈何他不得?縱十方諸佛,盡其神力,亦摸索他...過去佛住世時,一天夜裡,有八位天人依序來到佛所。第一位天人,容貌端嚴,身上所散發的光芒達一里之遠,並有十位天...自我成長固然重要,也是無止盡的,但自我成長是否就是我們人生的目標及最終目的呢?在凡夫的階段,我們不斷地自我成...
有的居士具備善知識的特點,可以幫我們更好的修行。 而有些居士表面上學佛,但實際上卻障礙我們!如果你身邊有這四...
作者簡介:李豐,細胞病理權威、台大醫院主治醫師、國立台灣大學醫學院病理科副教授。1999年退休。她在30年成功抗癌...
聲聞乘三生
【佛學大辭典】
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指鐵輪、銅輪、銀輪、金輪、琉璃輪、摩尼輪。菩薩瓔珞本業經卷上賢聖學觀品示三賢十聖之果報,用銅輪王等之名,以銅...
支節所作變異
法兄
無量法
法勝阿毗曇心論
濟度
稠林
不壞金剛
五部禪經
神文表白願文
習所成種
迦濕彌羅國
【大藏經】正法念處經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】金剛般若波羅蜜經

念佛與參禪

誦《地藏經》的人,諸天鬼神都護持

菩提心生起的四種因緣

在病患中發明心地
前世恭敬的殊勝果報
聖嚴法師《讓智慧和慈悲永不止息》

如果身邊有這四種「居士」,一定要注意


弘一大師
星雲法師
聖嚴法師
證嚴法師
達照法師
淨慧法師
大安法師
印光大師
夢參法師
靜波法師
其他法師
宏海法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
淨界法師