佛道之根芽。與「道元」、「佛緣」同義。以過去世所發之菩提心為緣,至今世而得開發宿善,稱為道根。憬興之無量壽經連義述文讚卷中(大三七·一四五下):「宿無道根,現無信樂,不知感聖。」 p5641
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【雜染靜慮無色】 p1414 顯揚二卷三頁云:雜染者:謂於上靜慮,起深愛味、見、慢、及疑。愛味者:謂有十種。一、俱...又作有性闡提。闡提,原指斷除善根、永不得成佛之根機。大悲闡提則謂大悲菩薩起大悲心,憐憫一切眾生,發願度盡眾生...(術語)撰述論釋疏記人之名號也。凡於題號下,置撰號,有自署與他置之制,其意不出二義:一為別於他之撰述,一為使...(菩薩)梵語曰縛日羅夜叉Vajrajakṣa,又譯曰金剛食。金剛界三十七尊中,北方不空成就如來四親近菩薩之一。標咬啖...乃譬喻小乘之涅槃。佛為志樂小法之眾生,說小乘之涅槃。猶如為逢險道之眾生,化一城以供眾人止息。法華經化城喻品(...防非止惡之功能(即戒體,又譯無作、無表),其性通於大小乘,古來有三種異說,即色法、心法、非色非心法。(一)色法...【四顛倒體】 p0437 俱舍論十九卷八頁云:應知顛倒、總有四種。一、於無常執常顛倒。二、於諸苦執樂顛倒。三、於不...指釋迦牟尼佛。又稱黃面瞿曇、黃面老、黃頭大士、黃頭老、黃面、黃老、黃頭。如來為金色身,故有黃面之稱。又迦毗羅...因明用語。又稱前量。乃因明論式中,立者(立論者)所立之比量。比量,指經由推論比較所獲得之知識。敵者(問難者)...(雜語)救蟻之術也。演密鈔序曰:幼攻蟻術,長號鵬耆。...問眼識界何相?答謂依眼緣色似色了別,及此種子積集異熟阿賴耶識是眼識界相,如眼識界耳鼻舌身意識界相亦爾。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...
中國佛教天台宗對觀音信仰在中國漢傳佛教領域的普及與提升,作出過重大的歷史貢獻。圖片首先,天台宗通過五時、五味...
阿彌陀佛是西方極樂世界的教主,阿彌陀佛像總是站著的,為什麼呢? 阿彌陀佛接引像都是站著,為什麼不是坐像?佛看...隨著佛法的興盛,學禪打坐的風氣也越來越流行,可是,禪宗有一句口頭禪「開悟不靠腿,說法不在嘴」,可見得開悟不一...有近來發生許多的社會事件,都是由於當事人的情緒失控,而鑄成了大錯,令人感到相當惋惜。其實每個人都會生氣,但表...
問: 法師給眾生治病收費是否合適? 大安法師答: 一個出家人給眾生治病,當然首先還要出於慈悲心,不要把它作為一...大乘佛法的修學次第,是以四大菩薩做代表:第一位是九華山的地藏菩薩,第二位是普陀山的觀音菩薩,第三位是五台山的...作為一個人,能夠學佛,走佛法正道,是很有價值的。你們作為佛子,用網絡來宣傳弘揚佛法,使想了解和學習佛法的人通...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘化。佛告訴比丘們:人有四種因緣,愛著的程度有輕有重,但一旦起了貪愛心,即遠離解...
道根
【佛光大辭典】
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【思惟相與觀相四句分別】 p0853 瑜伽七十三卷二頁云:問:若思惟相,卽觀其相耶?設觀其相;卽思惟相耶?答:...
雜染靜慮無色
大悲闡提
撰號
金剛牙菩薩
一城
戒體三種
四顛倒體
黃面老子
所違量
蟻術
眼識界
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】佛說法滅盡經

天台宗對觀音信仰的歷史貢獻

阿彌陀佛像為何總是站著的
開悟不一定要打坐
聖嚴法師《理直氣「和」》

出家人給眾生治病收費是否合適
四大菩薩的表法意義
惟賢長老《學佛的基本精神》


聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
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