資持記·釋持犯篇:「問:『教行雙持,別就戒本,為有幾戒?』答:『今為括之,僧殘有二:二房制量,有處分故。三十有九:長衣、月望、長缽、長藥、急施,此五有淨法。二離、減六年,皆有法開。畜錢寶,說淨付俗。九十有十二:說粗、教尼,羯磨開。背、別,德衣開。二入聚,制白。足、勸,有餘食法。殘宿、不受、七日、盡形,口法。真實淨,問主。僧斷事,與欲。提舍有二:尼指,令訶止。蘭若,制語知。眾學有一:杖囊,羯磨開。總二十六戒,皆二持犯;餘並單持犯耳。』」(事鈔記卷二六·二○·一三)
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(雜名)修禪定之岩窟。義楚六帖七曰:佛有誠言,四等六通憩禪林而始就。八除十入,依定窟而方成。...(名數)寂災法(息災法)白。白是寂災之色,如來部之義,故為最初。增益法黃。黃是增益之色,蓮華部之義,故為第二...苦諦云何?謂有情生及生所依處,即有情世間器世間,如其次第若生若生處。俱說名苦諦。有情生者,謂諸有情生在地獄畜...(譬喻)愛慾之深廣譬如海也。元照彌陀經疏下曰:未成之佛久沈慾海,杳無出期。溫子升文曰:漂淪慾海。梁武帝文曰:...亦名:不飲酒戒犯緣 戒本疏·九十單提法:「論犯三緣:一、是酒,二、無重病緣,三、飲咽。便犯。」(戒疏記卷一五...Guanwuliangshoufuojingshu 佛教經典《觀無量壽經》的註釋書。亦稱《觀經疏》、《證誠疏》或《四帖疏》。唐善導...(名數)佛說法之四依也。依四種之密意而說法,真諦之攝論謂之四依,玄奘之攝論謂之四秘密。...即有垢真如與無垢真如。如如乃真如之異名。有垢真如,指自性清淨之體,伏藏於煩惱之垢染,即未離煩惱繫縛之在纏真如...(一)為成唯識論之異稱。凡十卷。收於大正藏第三十一冊。護法等菩薩造,唐玄奘譯。本論乃於註解世親菩薩之唯識三十頌...梵名 ī?vara-krsna。音譯伊濕伐羅訖哩史拏。四、五世紀頃,印度婆羅門種之數論派學者,姓拘式(梵Kau?ika 或 Ku?a...(術語)因明三支中宗法有宗依宗體二者。前陳之聲(是曰有法),後陳之無常(謂之能別),二者名宗依。此二言極成而...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...禮佛大懺悔文...供燈儀軌...
我們抉擇了身心世界的剎那性,就是抉擇到一切由因緣造作的有為法都是剎那滅的體性。回到具體的現象上來,像功名、富...
今日諸位發心來歸依三寶,老衲甚為欣慰,諸位遠道過江來此,無非希望得些益處,但若想得益,自須有相當行持,如徒掛...
舍利弗,上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、雜色寶華嚴身佛、娑羅樹王佛、寶華德佛、見一切義佛...多年來我一直給年輕人傳授一個簡單但非常有效的觀念:螞蟻哲學。我認為大家應該學習螞蟻,因為他們有令人驚訝的四部...
有人說: 念佛比參禪較為穩當。其實念佛一法,又有事念和理念的不同,事念是念一句佛號,持之不斷,這樣慢慢的,就...農曆初一、十五,海洋潮汐的變化因月亮的盈虧影響而達到最大值的時候,我們人體內部血液湧動的潮汐也達到了最大值,...甲、警人命無常 ● 光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華...
起信之障,我們先談這是個難信法。佛在很多經典說,這是一個極難信之法。那極難信之法,佛還要說,不斷地說,說明還...
雙持犯有二十六戒
【南山律學詞典】
| 上篇:集眾善法三昧成就 | 下篇:雙持雙犯單持只犯 |
【七種分別二邊】 p0062 辯中邊論下卷十四頁云:復有七種分別二邊。何等為七?謂分別有,分別非有,各為一邊。...
定窟
五種護摩色
苦諦
慾海
飲酒戒犯緣
觀無量壽佛經疏
說四依
兩垢如如
唯識論
自在黑
宗依
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】禮佛大懺悔文
【大藏經】【註音版】供燈儀軌

造惡削減功名,行善增長功名

人之一生,實同蜂之釀蜜,蠶之作繭

上方世界有十佛
螞蟻哲學

念佛好還是參禪好,在於個人是否相應
為什麼要在初一十五吃素
印光大師嘉言錄--論生死事大


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