(雜名)修禪定之岩窟。義楚六帖七曰:「佛有誠言,四等六通憩禪林而始就。八除十入,依定窟而方成。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
亦名:卻刺、倒針刺 行事鈔·二衣總別篇:「十誦又云,卻刺者,是佛所許,如法畜用;直縫不得,是世人衣。為異俗故...於寺院內,隨從住持之左右,以輔佐其進退動作之三大侍者,即燒香侍者、書狀侍者、請客侍者。[禪林象器箋第七類職位...觀無量壽經說修淨業正主的因有三種, 第一種是孝養父母、奉事師長、慈心不殺、修十善業; 第二種是受持三歸、具足眾...(術語)修梵天行之婆羅門,稱曰淨行梵志。大日經疏四曰:火神是淨行梵志火祠之所。...藏語 phug-lta-buhi sems。為大日經卷一住心品所揭出凡夫六十種分別妄心中之第五十八。即先決定後,又改變初衷之心...【欲為苦因】 p0986 瑜伽五十八卷二十一頁云:問:自有貪愛為眾苦因,何故餘處、世尊復說欲為苦因?答:以是現法苦...佛學大辭典曰:教觀者教相與觀心也。教相者,釋一代之教法,由自己之宗義,而分別判斷也。觀心者,觀念自宗所立之真...(一)梵語 kaukrtya。心所(心之附屬作用)之一。與「悔」同義。為說一切有部所立七十五法之一,屬不定地法,又為法...亦名:用諸部文意 子題:持律六師、六師 行事鈔·序:「第四,用諸部文意。(一,敘律分宗)(一、本同計異)統明律...即宋代兜率從悅禪師(1044~1091)用以接化學人之三語句。無門關第四十七則(大四八·二九八下):「兜率悅和尚設三...【有漏皆苦】 p0546 俱舍論二十二卷三頁云:唯受一分,是苦自體。所餘並非。如何可言諸有漏行,皆是苦諦?頌曰...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...●大佛頂首楞嚴神咒 南無楞嚴會上佛菩薩(三稱) 妙湛總持不動尊 首楞嚴王世希有 銷我億劫顛倒想 不歷僧祗獲法身 願...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...問: 請問法師,往生淨土是不是要念佛念到清淨心才能往生?我學佛已有二十幾年了,真的沒有清淨心,因為我有時還會...
幾乎每一位高僧大德,常講到說他的弘化事業,能夠教化廣大,確實如此,更有甚者的祖師,不但能夠度化一般的民眾,甚...世間各行各業,各人有各人的智識和經驗,智識有累代傳下來的,也有積許多人的智識和經驗而累積下來的,也有用許多苦...
【原文】 或問:妙喜雲愚人終日掐數珠求淨業,念佛果愚人所為乎?噫!予昔曾辯之矣。妙喜但言愚人終日掐數珠求淨業...結夏安居是佛陀傳下來的,利用夏季三個月時間,不外出參學,在寺內開展學修,自我反省,互相策勉,共同提高的學修制...娑婆國土的特色,這個地方講出一個相貌叫五濁惡世,我們解釋一下。這個世界當然有十方的世界,娑婆世界一個最嚴重的...
阿賴耶識就是三界九地、二十五有統統去過,哪一個人都當過牛,誰都下過地獄,我們因為生生世世都有死亡,所以我們對...證嚴上人述說《賢愚經》故事叮嚀大眾,在凡夫地修行,境界複雜、誘惑繁多,要守護單純的初發心,堅定道心、言行謹慎...
定窟
【佛學大辭典】
| 上篇:定業亦能轉 | 下篇:定弓 |
(名數)釋摩訶衍論一,說六馬鳴,又馬鳴菩薩大神力無比驗法念誦儀軌有一馬鳴,是佛在世之大士也,合前為七馬鳴。...
三衣須卻刺
山門三大侍者
淨業正因
淨行梵志
穴等心
欲為苦因
教觀
惡作
行事鈔用諸部文意
兜率三關
有漏皆苦
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】早課(朝時課誦)
【大藏經】佛說無量壽經
往生淨土是不是要念到清淨心才能往生

宋代高僧遵式法師
答非所問

念佛是愚人所為嗎
昌臻法師《以戒為師》
淨界法師:五濁惡世


妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師