乃生滅門所依之心。又作多一心、多一識心。系密教所立十識中之第九識,亦即造作一切諸法之識心。蓋此心所作之生滅,差別無量,隨其所作,故稱「多」;又能作之心唯有一,故稱「一」,合稱之為多一識心,屬於後得如量智。故釋摩訶衍論讚卷二(卍續七二·四四七下):「可知第九識心,即前所入法十名中第十,一切一心也,以能緣彼生滅門如,但不能緣真如門理,非不能緣自門真理。」[釋摩訶衍論卷二、釋摩訶衍論記卷二、宗鏡錄卷五十六](參閱「十識」503) p6
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(書名)一卷,勝者慧月造。玄奘譯。勝宗立十句而盡一切法,此論明其十句之義。...光,為能照之主體;境,為所照之對像。若能所(主客)合一,稱為光境一如;若照物之心與所照之境不相對立,相涉互融...亦名:導俗化方篇 子題:導俗、化方 行事鈔·導俗化方篇:「導俗化方篇第二十四。(一、敘來意)(一、道俗相濟彰益...(術語)Carmavastuskhanda,四分律所說。二十犍度之一。明皮屐,皮臥具等之制戒者。...【顧戀】 p1463 瑜伽八十四卷十七頁云:顧戀者:謂於過去故。...1、有見和無見。有見是偏向於有的邪見;無見是偏向於無的邪見。 2、斷見和常見。斷見是執著身心斷滅之見,屬於...三因佛性(三佛性)之一。即指顯發照了眾生本具正性之觀智。金光明經玄義卷上(智顗著)謂,覺智(佛)非常非無常(...【遍解脫】 p1123 瑜伽八十四卷六頁云:遍解脫者:煩惱斷故;於生等苦,普得解脫。 二解 瑜伽八十五卷十一頁云:雲...【鬼辯婆羅門】 p0909 西域記八卷九頁云:建擊犍椎窣堵波北、有故基,昔鬼辯婆羅門所居處也。初此城中、有婆羅...【如來是真實語者】 p0580 瑜伽八十八卷五頁云:又復如來名真實語者。謂若世間諸聰敏者,共許為有;如來於彼,...(術語)無生法忍之悟地位也。大集經九曰:是人不久得忍地。...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...
幽州盤山寶積禪師是唐代高僧。與其他高僧的悟道因緣不同 ,他悟道的因緣很奇特:一次他行走在集市上,見到一個客官...問: 煩惱心雖在當下放下,過一會兒又上心頭。請問心要如何真正放下?所謂當下大徹大悟,是悟了什麼呢? 中台禪寺答...
常精進菩薩,又名常應時菩薩,以修行精進波羅蜜為最勝,雖證至等覺菩薩聖果,因眾生常有諸苦,發願於無量劫中晝夜恆...錢放在銀行裡會貶值,它在十年後,十萬可能會當一萬花。而投資房產,在當今飄搖不定之際,也未必是上上策。況且,有...紐約位於寒帶,所以冬天常有大風雪,撲面的雪花不但令人難以張開眼睛,甚至呼吸都會吞入冰冷的雪水。有時前天晚上還...
【我聞遍知海。真實德無邊。度脫諸有情。心歡喜敬禮。曾修無量福。今得禮尊足。願無量劫中。常修多供養。】 拜懺的...
我們眾生的煩惱,也是各式各樣的,有些人貪煩惱重,有些人嗔煩惱重。嗔煩惱重是這樣,他整個生命是完全放逸的,你只...佛在《善生子經》上講: 【淫邪有六變當知。何謂六。】 說如果作了邪淫的事情,當會令自己的生命中會有六種變化。...
一切一心識
【佛光大辭典】
| 上篇:一切 | 下篇:一切口業隨智慧行 |
【施設】 p0858 瑜伽八十三卷十二頁云:施設者:謂由語及欲,次第編列名句文身。...
勝宗十句義論
光境
行事鈔導俗化方篇第二十四
皮革犍度
顧戀
二見
了因佛性
遍解脫
鬼辯婆羅門
如來是真實語者
忍地
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經

盤山寶積禪師的悟道因緣
心要如何真正放下

勇悍精進無懈怠的常精進菩薩
一勞永逸的投資
施善與尊嚴

曾修無量福,今得禮尊足


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚