「句」為住處之意,「一切智句」即指佛之住處。大日經卷六(大一八·四二中):「於彼常勤修,求一切智句。」蓋真言之性,皆離世間分別之見,若了知此而如實修真言之行,即是一切智句。大日經義釋卷十四(卍續三六·四七九上):「句是住處義,一切智之住處即是佛住也;當知菩提性等於虛空,虛空等於菩提性。菩提性者,即是阿字門,一切智句也。」 p15
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(術語)迷惑轉倒之情念也。凡夫不能認識萬有之實相,執有為無,計虛妄之假相為有,妄念不絕也。轉變無常不可依,譬...(術語)道諦與滅諦也。修道法而得寂滅之涅槃,出世之因果也,妙樂之因果也。觀法上次第為滅道。以先舉涅槃之妙果,...【六種記別所解】 p0307 瑜伽九十四卷四頁云:復次當知具解諸阿羅漢,略有六種記別所解。一、有異門記別。二、無異...瞿曇,梵名 Gautama 或 Gotama,巴利名 Gotama。印度太古時代之仙人。又作瞿曇大仙、喬答摩仙。為七大仙之一,十...一個宣示寂滅(涅槃境界)才是芸芸眾生最理想、最美麗的歸宿的真理,也就是四聖諦中之滅諦。...【如來乘種性】 又作如來乘定性、菩薩定性、定性菩薩,為唯識所立的眾生的五種種性之一。乃具有可證佛果之無漏種子...(雜語)天人之衣輕妙而其重僅三銖。瓔珞本業經下曰:梵天衣重三銖。...(衣服)五條袈裟之小者。禪家之掛絡是也。...(術語)擯斥惡比丘而治罰之也。此有三種:一擯出,從本處驅出之,待彼懺悔乃許還來。二默擯,一切之人不與之交語。...滅喜,梵名 Vinītaruci。又稱毗尼多流支禪派。系越南早期之禪宗派別,於六世紀頃由禪僧毗尼多流支(?~594)所創...(術語)胎藏界之曼陀羅也。胎藏界為示本有之理性者,金剛界為示修證之果相者,故二界相望。而胎為因,金為果,有因...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...稱讚淨土佛攝受經...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...
和尚慈悲,諸位執事慈悲,大眾師父慈悲,請坐下。今天有機會我到東林禪寺來學習,我是來學習的;那麼要我跟大家講一...
釋迦牟尼佛是古佛再來,在娑婆世界這一期的示現中,他是個歷史人物,不是一個神話人物。作為迦毗羅衛國的一位太子,...我們常常為一些應當迅速忘掉的微不足道的小事所干擾而失去理智,我們活在這個世界上只有匆匆的幾十個年頭,然而我們...
釋道安,本姓衛氏,常山扶柳(河北冀縣)人。出身於世代英儒之家,早年父母雙亡,由外兄孔氏撫養。7歲開蒙讀書,具...
汝上有老母,下有眷屬,當以勤心照顧店舖為事。所言修持,隨人身份。若身無有暇,則只可一心念佛,稍閱淨土典章即已...
菩薩坐菩提樹下,以慈忍力降伏眾魔。時值二月七日入夜以後,菩薩全身放大光明,於甚深禪定之中,思惟真諦之理,於諸...這個宇宙、這個世界跟我是一體,這個心和外面的境界是一不是二,所以用正直的心,外面的世界就沒有委曲,就沒有詭詐...事當快意處,須轉;言到快意時,須住。 殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。 凡事在順心如意時...
一切智句
【佛光大辭典】
| 上篇:一切智六師外道 | 下篇:一切智地 |
佛教最初分裂之根本二部,即上座、大眾二部。佛滅百年,優婆鞠多之時,複分曇無德部、薩婆多部、彌沙塞部、迦葉遺部...
迷情
道滅
六種記別所解
瞿曇仙
一滅
如來乘種性
三銖
小五條
擯治
滅喜禪派
東曼陀羅
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
【大藏經】【註音版】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】六祖大師法寶壇經

用普賢十大願來念佛

釋迦古佛示現的啟示
學會不在意

《梁高僧傳》釋道安

在家庭工作中修行


道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
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