梵語 sarvatragāminīpratipajjñānabala。乃如來十力之一。又作知一切道智處相力、遍趣行智力、至處道力。指如來如實遍知六道之有漏行及涅槃之無漏行等一切因果之智力。［瑜伽師地論卷四十九、俱舍論卷二十七］（參閱「十力」361） p18
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
（儀式）唱於食前之僧跋語也。...梵名 Mahātantrarāja-māyākalpa，或 Hevajra-dākinījāla-sambara-tantra。凡五卷二十品。宋代法護譯。又作大...（人名）姓傅，名翕，字玄風。南齊建武四年生，陳宣帝大建元年卒。為有發之道士。取于姓曰傅大士，又取於地曰東陽大...(一)指產生煩惱根源之色、聲、香、味、觸、法等六塵。六塵以眼等六根為媒，能劫奪一切善法，故以賊譬之。［楞嚴經卷...正等覺無畏者，謂依止靜慮由自利門，於一切種所知境界正等覺自稱德號建立具足中，若定若慧及彼相應諸心心法。如經言...梵語 amrta-dhātu。指涅槃境界。中阿含經卷二（大一·四三一中）：「於甘露界，自作證，成就游。」集異門論卷三（...（物名）凡殿堂正面左右之二露柱也。見象器箋一。...（衣服）忍辱之心，以能防一切之外障，故譬以衣，遂為袈裟之總名。法華經法師品曰：如來衣者，柔和忍辱心是也。釋氏...六十二見所立之六十二論，下分釋之。 一、常論四： 一、外道入禪定，得憶識過去二十劫以來之事，而計其中...（術語）佛之清淨法身也。菩薩戒經疏上曰：莊嚴梵身，無所障閡。...梵名 Uttika。意譯能說。又作嗢底迦、郁胝歌、郁低迦、優陟。為佛世時一外道之名。此外道曾詣佛所，問世間有邊無邊...聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘：「當知食以節度，受而不損。」 佛言：「人持飯食施人，有五福德...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...妙法蓮華經卷第一 妙法蓮華經卷第二 妙法蓮華經卷第三 妙法蓮華經卷第四 妙法蓮華經卷第五 妙法蓮華經卷第六 妙法蓮...本煥老和尚笑容可掬。 即將到來的11月7日(農曆九月廿一)，是本煥老和尚103歲的壽辰。11月初的深圳，清風中夾帶絲絲...
問： 諸佛菩薩皆有五眼六通，能知過去、未來、現在之事。他對眾生何時度脫、何時成道皆預知之，那為何還要苦口婆心...人生在世，總有一些朋友。大致來說，有以下四種類型： 一曰水友。俗話說，君子之交淡如水，這種朋友在你春風得意的...
當我們談現在，其實是離不開過去，也離不開未來；如果你把過去跟未來都拿掉，現在就沒有意義了，這個就是醉生夢死。...[原文] 念佛人有病，當一心待死。若世壽未盡，則能速愈。以全身放下念佛，最能消業；業消，則病癒矣。若放不下，欲...
問： 慈雲灌頂法師在《觀無量壽佛經》註解裡面告訴我們：眾生造作極重的罪業，五逆十惡，所有一切經論消不了的罪業...
佛在舍衛國祇樹給孤獨園時，看到有些僧眾身心懈怠，不精勤於道業，因此告訴阿難：懈怠是一切行為中最令人受累的惡習...
幼而學者，如日出之光。老而學者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。 是故，我們應以先學先覺。就是老而能學，也...
一切遍處道智力
【佛光大辭典】
| 上篇：一切經會 | 下篇：一切種子識 |
為道之所宗，陰陽天地之根本，以喻自性清淨之心。未起染淨以前，諸佛眾生平等不二，一切諸法莫不皆由此心而生，故以...
食前密語
大悲空智金剛大教王儀軌經
傅大士
六賊
正等覺無畏
甘露界
撐天柱
忍辱衣
六十二見 其六 釋六十二見
梵身
郁底迦
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】妙法蓮華經
深圳弘法寺103歲本煥法師:都市人要學會放下
一切都有定數嗎？如果不一定，那佛如何預知呢
人生四友
禪觀了解過去，淨土規劃未來
昌臻法師：印光大師對念佛人病中發心的開示
哪個法門消業障效果最好呀
貧人菩薩因精進勇猛故，先成就佛果
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師