主張世界萬物成立之原因乃同屬一因之外道。於維摩經六師中之第五迦羅鳩馱迦旃延、外道小乘涅槃論之第四韋陀論師、第五伊賒那論師、第九女人眷屬論師、第十二摩陀羅論師、第十五摩醯首羅論師、第二十安荼論師等,所說雖各有異同,然同屬一因外道之部類。大日經住心品所舉三十種外道中,自在天、流出、尊貴、遍嚴、摩納婆等,亦同屬一因外道。 p35
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梵語 ni?cinta。謂滅絕分別思量之三昧。為百八三昧之一。指滅盡定、無想定等無心之禪定。大智度論卷四十七(大二五...(雜名)又曰唄師。法會唱如來唄,云何唄等之梵唄者。...(雜語)五千之大鬼,叱吒破戒者也。梵網經下曰:故起心毀犯聖戒者,不得受一切檀越供養,亦不得國王地上行,不得飲...(術語)梵語吉隸捨Kleśa,貪慾瞋恚愚癡等諸惑,煩心惱身,謂為煩惱。智度論七曰:煩惱者,能令心煩能作惱故,名為...【無惱害樂】 p1061 瑜伽三十五卷二十頁云:無惱害樂,應知略說,復有四種。一、出離樂。二、遠離樂。三、寂靜樂。...為「隨轉心」之對稱。轉,為梵語 pravrtti之意譯,謂法之生起。將作業時,為因而能引發表業、無表業之心,稱為轉心...(術語)煩惱縛人而繫於生死之牢獄,故名之為縛。具有煩惱者曰具縛。即一切之凡夫也。瓔珞經下曰:具縛凡夫,未識三...(人名)UIūka,勝論派之鼻祖。始說六句義之法。止觀十上曰:漚樓(僧佉),此翻休睺。同輔行十之一曰:優樓(僧佉...梵名 Nadī。全稱布如烏伐邪(梵 Punyopaja?),意譯福生。七世紀中印度人(一說北天竺)。少出家,從名師學而開悟...(術語)一心正念而歸於佛也。善導之觀經疏四曰:西岸上有人喚言:汝一心正念直來,我能護汝。...性謬、分別謬、聚謬、我謬、我我所謬、愛謬、不愛謬、非愛非不愛謬。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...梵網經菩薩戒本(誦戒專用)...「阿賴耶識」是印度的語言,中文的意義就是「我」的意思。人有八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、...
問: 頂禮法師。弟子在靜坐念佛時,沒念多久就有睡著的感覺。弟子不清楚入定和睡著有什麼區別?我們怎樣可以入定,...印光大師為什麼強調十念記數?這種十念記數法就是針對意根來施設的。給意根派個任務,讓它記數。在念一句名號的時候...心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下,你做的持咒,觀想,念誦,禪修,乃至談吐高超的見地...
在《大乘起信論》,認為別教的菩薩道,整個核心在修菩提心。《大乘起信論》的菩提心,它分成三種菩提心: 信成就發...每個宗教對人的身後,各有獨特的見解;有些宗教認為身後求生天堂是永生之處;又有宗教祈求身後回歸天道的。種種的見...
佛寶是指己修行而至福德、智慧圓滿究竟的人。法寶是指修行成佛的方法和道理。僧寶是指正在修學佛法,並協助他人修學...
「往生淨土神咒」大家都知道,他的名字是什麼呢?「拔一切業障根本得生淨土神咒」也叫「拔一切業障根本得生淨土陀羅...
一因外道
【佛光大辭典】
| 上篇:一因 | 下篇:一因迥出一果不融 |
唐代隱士。居浙江天台始豐縣西四十公里之寒岩幽窟中,因不詳其姓氏,故以「寒山」稱之,又稱寒山子或貧子。寒山常至...
無心三昧
唄士
五千大鬼
煩惱
無惱害樂
轉心
具縛
鵂鶹仙人
那提
一心正念
八種謬
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】大悲咒註音版
【大藏經】【註音版】梵網經菩薩戒本(誦戒專用)
阿賴耶識

入定和睡著有什麼區別
如何專一念佛
修行的真諦

《大乘起信論》把菩提心分為三種
六道輪迴的概況

要做正信佛弟子,必須先受三皈依儀式


淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師