善財童子五十三參,起自福城,後次第南行,所走訪善知識之城數,共計一百一十城。八十華嚴經卷七十八(大一○·四二八下):「此長者子,曩於福城受文殊教,展轉南行,求善知識,經由一百一十善知識已,然後而來,至於我所。」[六十華嚴經卷五十九] p41
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【三量】 三量,是現量、比量、非量。量是認識、知識,也是測量的準繩。如以斗量米,以尺量布,以至於以秤量物。唯...凡六卷。唐代彥悰撰。又稱沙門不敬俗錄、集沙門不拜俗議、沙門不應拜俗事、不拜俗儀等事。收於大正藏第五十二冊。本...(術語)又作薄伽梵。體聲,一言聲,男聲(主格單數男性)雲婆伽梵,女性雲婆伽婆底。...【身惡行】 p0675 如三惡行中說。 二解 集異門論三卷十二頁云:身惡行云何?答:斷生命,不與取,欲邪行。...(流派)十種外道之一。六師中刪闍夜毗羅胝子之所計也。謂不必求道,經生死劫數,則苦盡而自得涅槃,如縷丸轉高山,...子題:重法八緣不說 行事鈔·導俗化方篇:「涅槃雲,若有受持讀誦、書寫演說,莫非時、非國、不請而說,輕心、輕他...(一)真如之理乃不二不異、平等無差別,故稱一如。一者,絕待唯一;如者,乃梵語 tathā(真如)之意譯,又作不異。...(術語)Dravya,勝論所立六諦之一。譯曰主諦,所依諦,新譯曰六句義,又譯實句義。為地,水,火,風,空,時,方,...(人名)難陀,優槃難陀。二龍或比丘之名。...有漏,即漏落三界受生死之義。據瑜伽師地論卷五十六載,有漏有四種過失,即:(一)不寂靜過失,謂眾生隨逐根塵,起諸...無著菩薩承彌勒菩薩之旨,著五部之大論,即:瑜伽師地論、分別瑜伽論、大乘莊嚴經論、辨中邊論頌、金剛般若論。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...佛說療痔病經...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...有些人認為自己內心沒有問題,卻又常常生氣,常常難過。 我曾問過一個人:你怎麼會有那麼多的煩惱? 他說:我自己沒有...
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汝母七十一歲,來日無多。須為家中眷屬說,大家日常在母前換班念佛。何以故。以彼等平常若不念佛,到汝母臨去時,也...
【原文】 按高僧傳三集,法照大師傳雲。大師於大歷二年,棲止衡州雲峰寺,屢於粥缽中,現聖境,不知是何名山。有曾...
一百一十城
【佛光大辭典】
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梵名 Mahāsavghika,巴利名 Mahāsavghikā。音譯莫訶僧祇尼迦耶、摩訶僧祇部,略稱僧祇部。又稱聖大眾部。為小乘...
三量
集沙門不應拜俗等事
婆伽梵
身惡行
不修外道
說法應適時
一如
陀羅驃
難陀鄔波難陀
有漏四過
五部大論
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】維摩詰所說經
聖嚴法師《誰惹誰生氣》

智者大師把第六意識分成四種情況
「法華經」的十不思議事
不殺生的驅蟲法
感化那些沒有佛緣的人
「一門專修」與「法門無量誓願學」是否矛盾

破壞親人往生正念,其罪過極大無比


聖嚴法師
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