一言者，謂圭峰宗密禪師讀圓覺經未終其卷，於一言下豁然開悟，乃知自心即是佛心，定當作佛，故疏序（大三九·五二四中）：「一言之下，心地開通。」［圓覺經略疏］ p47
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（名數）八大地獄也。奈落者，地獄之梵語。...（術語）十智之一。證道諦之理之智也。...全一卷。唐代法藏撰。收於大正藏第四十五冊。全稱修華嚴奧旨妄盡還源觀。本書分為六門，前三門述說圓頓之妙解，後三...位於江蘇南京聚寶山之山腰。晉永嘉年間（307～313）北方遭亂，西域僧帛尸梨密多羅渡江至此，專修苦行，以其善於咒術...據大明三藏法數卷二十一載，一切眾生皆由色、受、想、行、識五法積聚而成身，此五蘊即為真如實相之理，故稱五蘊實相...（術語）包含無量珍寶之庫藏。勝鬘經曰：大寶藏者，攝受正法。...即涅槃之相。以涅槃遠離一切諸法之相，故稱為寂滅相。大智度論卷八十七（大二五·六六八中）：「涅槃即是寂滅相。」...梵語 devātideva，巴利語同。謂諸天中之最勝者。又作天人中尊、天中王。為佛尊號之一。以釋尊誕生之後，曾受諸天禮...亦名：安居中維那白告大眾法 子題：安居方便法用、僧父母、僧師 行事鈔·安居策修篇：「毗尼母第六卷中，大明 安居...【非正生法】 p0713 品類足論六卷九頁云：非正生法云何？謂除未來現前正起法，諸餘未來及過去現在並無為法。...（名數）一自性分別，心心所之自性，對於現前之境，而尋求動躍，如眼識之識別色，耳識之識別聲，謂之自性分別。是現...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在王舍城竹林精舍，與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是： 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞： 一時，佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...
我們修行，要修什麼？最主要的是修對治自我的貪著。不要一天到晚我要這樣，我要那樣。 先給大家講一個真實的故事：...問： 助念不學佛的人，他能往生麼？ 大安法師答： 在給不學佛的人助念時，一定要給他介紹淨土法門，給他講極樂世界...⑴ 能吃虧的人是有福的人 ⑵ 能施舍的人是富貴的人 ⑶ 富貴人不佔便宜，佔便宜的是窮人 ⑷ 善良的人不怨人，總是怨...
我們如果沒有深入的研究唯識，對我們內心的狀態很容易作出錯誤的判斷。假設沒有第七意識，你會說：那我為什麼會有欲...1、我們修行主要是專心於佛號，心心念念不離佛號，四體作務都是隨喜作的，掃地也阿彌陀佛，煮萊也阿彌陀佛，念念阿...問： 請開示念阿彌陀佛名號與菩提心的相互關係。 大安法師答： 能深信切願執持彌陀名號即無上菩提。何以故？以信願...
阿那律陀，即從座起，頂禮佛足，而白佛言：我初出家，常樂睡眠，如來訶我為畜生類。我聞佛訶，啼泣自責，七日不眠，...
人不會養孩子時，就會溺愛。什麼苦都不讓孩子受，乃至家務活也不讓孩子幹，感覺是對孩子好。其實這樣子是害苦了孩子...
一言
【佛光大辭典】
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（雜語）禪源諸詮三曰：空宗以分別為知，無分別為智，智深知淺，性宗以能證聖理之妙慧為智，以該於理智通於凡聖之靈...
八大奈落
道智
妄盡還源觀
高座寺
五蘊實相
大寶藏
寂滅相
天中天
安居上座白法
非正生法
三分別
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
學以致用，慚愧懺悔
助念不學佛的人，他能往生嗎
拿這16種人當鏡子照一照自己
第六意識是眾禍之門，但也是眾妙之門
廣欽老和尚100句行持語錄
佛號與菩提心之間有何關係
阿那律陀尊者為什麼叫做無貧
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師