一，即平等無二之義。謂諸佛所證之法身，如同遍滿法界之理體，同一而無差別。舊華嚴經卷五（大九·四二九中）：「唯是一法身、一心、一智慧、力、無畏亦然。」 p53
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【解脫勝處遍處修習次第及所引功德】 p1236 瑜伽十二卷八頁云：復次修觀行者、先於所緣，思惟勝解；次能制伏。既於...【見處法】 p0639 品類足論六卷十一頁云：見處法云何？謂有漏法。...（人名）禪林或安普庵像於佛殿背後，普庵為臨濟十二世之孫，牧庵忠禪師之法嗣，名印肅，號普庵，宋孝宗乾道五年入寂...（名數）十惡中屬於心意之三惡也。即貪慾。瞋恚，愚癡是。...（公案）五燈會元世尊章：世尊臨入涅槃，文殊請於佛，欲再轉法輪，世尊咄曰：吾四十九年住世，未嘗說一字，汝請吾再...【剛決】 p0948 瑜伽八十三卷二頁云：言剛決者，發精進已；終無懈廢，不壞不退。...（經名）一卷，唐提雲般若譯。佛在恆伽河邊，為眾生怖死，集十方佛，同聲說咒，次說壇法。...（術語）知苦諦之理之智。十一智之一。見大般若經三。...又作生得（梵 upapatti-pratilambhika）。為離染得、修得、加行得之對稱。指不藉功力加行，生來而得。由聞法等功力...謂破三界二十五有之二十五種三昧。亦稱三昧之王。即：(一)以無垢三昧能壞地獄有，(二)以不退三昧能壞畜牲有，(三)以...【究竟跡】 p0701 大毗婆沙論八十一卷十一頁云：有契經中，佛為梵志，說第四靜慮，名究竟跡。問：世尊何故為婆...普賢行願品...阿難問事佛吉凶經...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...
儒家對這個就是四勿：非禮勿視、非禮勿聞、非禮勿動、非禮勿言來保存自己的諸惡莫作。眾善奉行：一切有利於他人，有...
我們來世間，不過是個過客，小住數十載就要回到老家。一切一切都是過眼煙雲，我們可以如神仙般的逍遙自在享受一切，...宇宙間各類的眾生，有各各的生活方式不一樣，人有富貴貧賤其生活方式也不一樣，各各的福報和業報不同的緣故。有福的...假如我們常常感到眼睛疲勞，但又不是睡眠的時間，這時我們可以利用穴道按摩法，來舒緩眼睛疲勞的症狀。在我們的拇指...問： 焚燒除障草真可以達到除去鬼魅的效果嗎？ 法藏法師答： 佛教中真正的趨吉避凶，是以淨化自己內在的貪瞋癡為力...
我們對於社會上這一切境風，音聲色相，男女飲食，你沒有染，沒有愛，沒有嗔，這就是出世法，話頭看的純熟，外邊的音...
佛陀過去在舍衛國的祇樹給孤獨園，為比丘們開示：有四種修行人，可敬、可貴，為世間之福田。是哪四種修行人呢？就是...問： 五戒之中邪淫一戒，有佛弟子告訴我，戒邪淫常做親人觀想，自可戒。予是卅幾歲未結婚青年人，又在芸芸眾生工作...
一法身
【佛光大辭典】
| 上篇：一法印 | 下篇：一法界 |
五類說法之一。指聲聞之說法。系就能說華嚴經之人所作之分類。即指華嚴經入法界品之初，為聲聞人承佛力加被而說者。...
解脫勝處遍處修習次第及所引功德
見處法
普庵
意三
世尊未說
剛決
諸佛集會陀羅尼經
苦智
受生得
二十五三昧
究竟跡
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品
【大藏經】【註音版】阿難問事佛吉凶經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
小人心行 現生折福折壽
我們來到世間，無非是個過客而已
偷來的享受
按壓明眼穴,舒緩眼睛疲勞
焚燒除障草可去除鬼魅嗎
不貪不染，這就是出世法
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師