(術語)知苦諦之理之智。十一智之一。見大般若經三。
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指三法展轉而同時互為因果。為「因果異時」之對稱。唯識家認為種子為因,能生起現行之果,而此現行亦能為因,復熏習...指於唱賣亡僧衣物時,順便附賣眾人或常住衣物。禪苑清規卷七(卍續一一一·四五七下):「亦不得寄唱眾人及常住衣物...(真言)揭諦揭諦Gātigāti者,揭為行不可得之 字,諦為如不可得之 字,乘如之行,是為真行,故曰行如。此二者初為...【此世他世樂靜慮】 p0617 瑜伽四十三卷四頁云:云何菩薩此世他世樂靜慮?謂此靜慮、略有九種。一者、神通變現...【非餘所引】 p0715 瑜伽八十三卷十四頁云:非餘所引者:謂於大師所有聖教,不為一切外道異論所引奪故。...【四無畏】 又名四無所畏,無畏是教化他人的心沒有懼怕。有佛四無畏與菩薩四無畏二種。參閱『佛四無畏』條。...(地名)Gandha-mahāyāna,山名。翻梵語九曰:健陀譯曰香,摩訶衍者大乘。...阿底哩,梵名 Atri,又作阿跌哩、阿底麗,意譯貪食者。為古代印度之仙人,或為梵天九子之一,北斗七星之一。關於此...(雜語)同行法者。行持鈔下四曰:同法義重。【又】(術語)因明之例語,同喻上有宗與因二種之同義,對於宗之同邊,...【顯了】 p1466 瑜伽八十三卷十六頁雲;顯了者:謂能顯示若不永斷不遍知等,成過患故。...(雜名)須彌山之譯名。秘藏記本曰:蘇者妙也,迷盧者高也,故曰妙高山。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...(龍藏本)...
過去有三兄弟,都說自己高大健壯,某次三人一起守夜,兩位哥哥先睡,弟弟便獨自坐著。此時,有一隻叫不吉的蟲過來咬...
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思惟我們無量劫以來,由貪瞋癡鼓動身口意,造作無量無邊的惡業,這種惡業如果有體積的話,盡虛空容納不了。我們想懺...
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家,其實就是道場;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放棄肥沃的綠淵,跑到遙遠的沙漠裡去開墾!如果能用十分之...
苦智
【佛學大辭典】
| 上篇:苦集滅道 | 下篇:苦惱 |
乃五佛頂及三佛頂之合稱。八者即:白傘佛頂、勝佛頂、最勝佛頂、光聚佛頂、捨除佛頂、廣大佛頂、極廣大佛頂、無邊音...
因果同時
寄唱
心經真言
此世他世樂靜慮
非餘所引
四無畏
犍陀摩訶衍
阿底哩仙
同法
顯了
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