(人名)禪林或安普庵像於佛殿背後,普庵為臨濟十二世之孫,牧庵忠禪師之法嗣,名印肅,號普庵,宋孝宗乾道五年入寂。初,師振化於袁洲之南泉山,道場之盛甲於天下,沒後有靈,凡有禱者,其應如響。元朝加贈大德慧慶之號,因之號曰慧慶禪師。後元仁宗延佑年中南康沙門宗相姑蘇城西五里許,創慧慶禪寺,建無量壽閣,祠佛及五百尊者像,閣後作普光明殿,安置普庵之像,士民翕然而求冥應雲。見普庵肅禪師錄,天如則禪師錄,吳郡慧慶禪寺記。
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Qidanzang 約在遼興宗(1031~1054)時開雕。又名遼藏。它在《開寶藏》天禧修訂本的基礎上增收了《華嚴經隨品讚...行事鈔·沙彌別行篇:「餘有安居、受日等事,例同大僧。十誦,制五眾安居,五眾受日。四分,三時遊行戒,三眾亦結罪...為日本高野山真言宗所設立之大學,位於日本和歌山縣高野山,為空海弟子真然所創始。明治九年(1876)改為大學林,除...楞嚴經曰:假令經百劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。 泥犁經曰:父作不善,子不代受,子作不善,父不...【厭離】 p1275 瑜伽八十三卷十一頁云:厭離者:增上意樂、於遠離中,起決定故。...(儀式)四葬之一。埋藏死者於土中也。行事鈔下四曰:土葬埋之岸傍。...梵語 karma-mandala。譯為作業輪圓具足。略稱羯曼。為四種曼荼羅之一。指密教諸尊之威儀事業。即描繪佛、菩薩之威儀...無明與貪愛相和而生我,故以無明喻為父,貪愛喻為母。天台四教儀(大四六·七八○上):「永別無明父母,究竟登涅槃...【五緣能作不虛饒益加行】 p0289 瑜伽四十六卷九頁云:又諸菩薩、由五因緣,於諸有情,能作不虛饒益加行。何等為五...觀察思念真理及佛體,是曰觀念。...寂,真如體性離有為之諸相;用,能生世間、出世間之善法。此寂用,即大乘起信論所說三大中之體用二大。而體即是用,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
佛法告訴我們,如果能夠體會「色即是空」、「緣起性空」以及「無常」的道理,就能離苦得樂,並體會到真正的快樂。但...
其實從佛的角度,沒有人天乘、二乘,只有成佛之道,只有一條路,只是有人在成就一佛乘當中稍作休息而已。為什麼有二...
名觀世音者,以菩薩因中由觀聞性而證圓通,果上由觀眾生稱名之音聲而施救護,故名為觀世音也。 普門者,以菩薩道大...
打坐時首先要選擇僻靜的地方,遠離憒鬧和紛擾,在家可選一靜室,室內空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和,因為光線...
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學道要門 學道之人,骨宜剛,氣宜柔,志宜大,膽宜小,心宜虛,言宜實,慧宜增,福宜惜,慮宜遠,思宜近,事上宜虔...一天,布恩去拜訪一位客戶,但是很可惜,他們沒有達成協議。布恩很懊惱,回來後把事情的經過告訴了經理。經理耐心地...
我們身為一個有情眾生,我們來到人世間,我們的目的不是追求很多很多的財富,也不是追求很高很高的地位,或者成就種...
普庵
【佛學大辭典】
上篇:普賢三昧 | 下篇:普賢如來 |
(經名)指不空所譯二卷之金剛頂一切如來真實攝大乘現證大教王經而言,若言金剛界儀軌則為金剛頂蓮華部心念誦儀軌。...
契丹藏
沙彌安居受日法
高野山大學
因果
厭離
土葬
羯磨曼荼羅
無明父
五緣能作不虛饒益加行
觀念
寂用湛然
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】無量義經

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