梵名 Eka-vyavahārika。乃小乘二十部之一。又作猗柯毗部、婆訶利柯部、鞞婆訶羅部、執一語言部。系佛陀入滅後二百年之際,由大眾部之「現在有體,過未無體」一說分裂而出之部派。此部主張一切法皆無實體,但有唯一之假名,故稱一說部。以其異於大眾部之本旨,故別立一部,並從其所立為名。窺基及法藏則分小乘二十部為六宗,稱此部為諸法但名宗,屬分通大乘。以其謂諸法皆為假名,無體可得,故與般若皆空之說無異。[異部宗輪論、大乘法苑義林章卷一本、華嚴五教章卷一、異部宗輪論述記發韌卷上、卷中] p77
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(1869~1953)湖南衡山人。號共傑,法名慧傑。清末提倡科學,自譯赫氏無線電學,創辦恆豐紗廠,與張季直發展紡織事...【無離法】 p1051 品類足論六卷十三頁云:無離法云何?謂無為法。...(雜語)佛陀與惡魔也。梵網經上曰:轉魔界入佛界,佛界入魔界。...菩薩五受生之一。即隨一切眾生之類而生,以度化之。淨名玄論卷二(大三八·八六七中):「菩薩願力、自在力,與物同...凡八卷。清康熙年間,攝山棲霞寺住持楚雲命門人纂志稿八卷,陳毅復為重纂;乾隆年間,汪志伊取陳稿略加刪補,經錢大...位於廣西桂林之伏波山麓,面臨漓江。唐代稱為東岩。還珠洞玲瓏通透,「臨江試劍石」尤為奇特。千佛岩內有唐代摩崖造...(術語)梵語雜名曰:眷屬,梵語跛你縛羅。眷屬二字見史記。史記樊噲傳曰:大臣誅諸呂,呂須婘(註音眷)屬。 釋迦...真如法身為體,現相應身為用,體用就是由真如法身之體所生起的種種應化眾生的妙用。...亦名:修理懺人須禮誦 子題:實際理地 濟緣記·釋懺法篇:「問:『修理懺人,須禮誦否?』答:『愚智兩分,事理無二...(術語)十四過之一。已生之因,雖成立宗,而就未生之因,謂不能成立宗之過也。例如對於所謂聲無常,謂聲發後固成立...指舍利弗當來成佛之國名。據法華經譬喻品載,舍利弗於未來世過無量無邊不可思議劫,供養千萬億佛,奉持正法,具足菩...往生普佛儀規...維摩詰所說經...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...
佛陀在《阿彌陀經》裡面明顯提出來:我們怎麼去觀察極樂世界的六大安樂。當然極樂世界,它也不是為安樂而設計的,它...
《大智度論》裡談到這麼一位國王,是虔誠的優婆塞,也有修行。他問佛陀:我常常在處理政務、與他國的戰事問題時心很...金無足赤,人無完人,我們每個人都會有缺點,但不是所有的人都能夠做到客觀地、公正地評價自己。能夠平心靜氣地正視...
我們在修學大乘佛法的過程當中要掌握一個原則,站在佛菩薩的角度,他的目的是要度化眾生,所以從佛菩薩的角度來看,...
每個人都想家庭幸福、事業有成、生活富有、子孫成才,為此我們想出很多很多的方法來實現這些目標。這就好像頭痛醫頭...
從臨終關懷助念當中找出不足,什麼不足啊? 第一、我們對佛的信心足不足,不是找臨命終人不足。 第二、看看自己對無...
有了信心以後要發願,淨土的願是二個:第一個厭離娑婆,第二個欣求極樂: 我們相信佛法以後,我們就相信有來生的觀...在那個貧困的年代裡,很多同學往往連帶個像樣的便當到學校上課的能力都沒有,我鄰座的同學就是如此。他的飯菜永遠是...
一說部
【佛光大辭典】
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(術語)十惡有三品,故有三途之異,五逆則必墮於無間地獄。...
聶雲台
無離法
佛魔
隨類生
攝山誌
還珠洞摩崖造像
眷屬
體用
理懺須禮誦
無生相似過類
離垢世界
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【大藏經】【註音版】維摩詰所說經
【大藏經】佛說八關齋經

極樂世界解脫的功德

淨土行人不可忽視的熏習力量
讓反思成為成功的加速器

找到自己契機的法門來修學

一個讓家庭財富事業統統改變的方法

從臨終關懷助念當中找出不足


玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
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六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師