(術語)涅槃為不生不滅,絕一切有為之相,故云無為,淨土門謂極樂,即無為涅槃界也。法事讚曰:「極樂無為涅槃界。」
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(本生)又作蘇陀沙拏,舊作須大拏,須達拏,須提梨拏。譯曰善牙,善施等。釋迦如來因位時,為葉波國太子,行檀波羅...【六種成熟】 p0299 瑜伽三十七卷十九頁云:云何成熟?當知成熟,略有六種。一者、成熟自性。二者、所成熟補特伽羅...亦名:畜生難 羯磨疏·諸戒受法篇:「問畜生者,世俗同知,皆恥聲相,目見是人而問畜者,誠可怪也。當從容轉語,不...又作焰網莊嚴。焰,火焰;網,指帝釋天之網。焰網莊嚴乃比喻佛之光明重重交徹而無盡際,猶如帝釋天之珠網。 p5067...亦名:戲笑戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「戲笑者,露齒而笑也。」(事鈔記卷二五·三九·五)...【無色界】 又作無色天,與欲界、色界共稱三界。即指超越物質的世界,厭離物質之色想而修四無色定者死後所生的天界...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,六群有緣在軍觀諸[斗@斫]力,中有一人,為箭所射,伴以衣舁。居士見怪。比丘聞...(雜語)歌詠經文之聲。即梵唄也。慧琳音義六十五曰:經唄,僧尼法事梵唄聲也。...(人名)Vasumitra,又作伐蘇蜜多羅。舊作和須蜜,婆須蜜多,婆須密多羅。世友菩薩之梵名。舊云天友。佛滅後四百年...又作十殿閻羅。閻羅,即閻羅(魔)王,原為印度吠陀時代之夜摩神(梵 Yama),被一般人視為死神或掌管冥界之主神;...【增益散動】 p1315 世親釋四卷十九頁云:增益散動者:為對治此散動故;卽彼經言:色自性空。由遍計所執色,自性空...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...佛說盂蘭盆經...
在《付法藏經》裡面有一則故事:有位阿羅漢叫闍夜多尊者,有天他帶領弟子們進城。到城門時,尊者不覺流露悲愁的神情...
我們經常說慈、悲、喜、捨,慈就是想辦法讓別人快樂,想辦法讓別人離苦,想辦法讓別人歡喜。 你對別人慈悲,照樣是...
因果報應,是宇宙間永遠不會改變的永恆真理。不管人們用多少科學理由論證人死燈滅;也不管多少名人專家學者用創造出...
煩惱濁,稱為五鈍使,就是它比知見上要遲鈍一點,但也是驅使我們到六道輪迴的要素。這裡就是貪、瞋、癡、慢、疑。貪...問: 《金剛經》的中心道理是要人破除執著。可是,生活中,我們不是應該樹立人生的目標,然後用執著的精神來實現目...禪,是感情和理性達到最平衡點的境界。此外,禪亦可解釋為不二法門的圓滿現量。所謂不二法門,是指在現實生活中獲得...
昔日,佛在迦毗羅城弘化。當時釋迦族中有一位童子名叫金光王,相貌端嚴,身形圓滿,身相光明猶如日月;聰明過人,非...
至誠心就是真實心,不虛假的心。這就要告訴我們修習淨土法門的人,身口意三業所修的信解和你的行持必須從你的真實心...
無為涅槃界
【佛學大辭典】
| 上篇:無為無慾 | 下篇:無著 |
指司掌人類命數之神。又作伺命。據佛說三品弟子經、四天王經、法苑珠林卷六十二所引淨度三昧經,及法苑珠林卷八十八...
蘇達拏
六種成熟
問畜生難
焰網莊嚴
戲笑白衣捨戒釋名
無色界
觀合戰戒緣起
經唄
筏蘇密呾羅
閻羅十殿
增益散動
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

長劫輪迴——《付法藏經》裡的故事

這個「捨」真的很不容易

現代人的報應,為什麼來得快來得猛

對治煩惱的好方法——信願念佛
是否應該用「執著」的精神來實現目標
慧律法師《不二法門》

敬造佛像 獲福無量


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