指萬法一如,平等無別之中道真實義諦。為「別住中實」之對稱。中實,中道真實之意,即指第一義諦。釋摩訶衍論卷二闡釋真如、生滅二法二門時,共列舉十名,其第九名即為「中實」,中實又分為等住中實與別住中實兩種,兩者依次為真如所入、生滅所入之別名,並分別以獨明珠、順明珠比喻之。等住,即住於平等之意。等住中實,即指住於平等之中道第一義諦;萬法平等,無有差別,猶如諸種異物置於「獨明珠」前,皆會映現出與此珠相同之色,而其原先各自紛華殊異之色皆一一消逝不存。(參閱「別住中實」2795、「獨明珠」6266) p5171
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(佛名)Śikhin,又作式,式棄,式詰。大論作罽那尸棄。舊俱舍十三作剌那尸棄Ratnaśikhin,新俱舍十八作寶髻增一...地獄、餓鬼、畜生等三惡道,加阿修羅道,則稱四惡道。又作四惡趣。略稱四惡。惡道,乃眾生造惡業後所趨往之苦惡處。...懸掛鼓之建築物。其位置在大殿或講堂之右,而與鐘樓相對望,故自古有「左鐘右鼓」之稱。鼓乃置於鼓樓最頂之處,法會...(堂塔)涅槃堂之異名。此處焚化亡骸故以為名。見象器箋一。...【不淨自相】 p0324 瑜伽三十卷十四頁云:云何名為尋思自相?謂且於內身中所有穢朽不淨,發起勝解;了知身中有發毛...(職位)稱人師號為菩薩,僧史略號竺法護為燉煌菩薩。蓋我國菩薩號之始也。...含注戒本·百眾學法:「佛在舍衛,居士設供,手自斟酌,六群振手而食。居士譏言,無有正法,如王大臣。比丘舉過,佛...金剛手,梵名 Vajra-pāni(音譯伐折羅播尼)或 Vajra-dhara(音譯伐折羅陀羅)。西藏名 Lag-na rdo-rje。又稱執...【圓成實自性無品數差別】 p1241 瑜伽七十四卷三頁云:問:圓成實性自性、有幾種?答:於一切處,皆一味故;圓成實...梵語 bhiksu(比丘)之意譯。因比丘必得入於涅槃,而令魔王及魔人民怖畏,故稱怖魔。大智度論卷三(大二五·八○上...又作寄付、寄進。謂捐贈財物於僧寺,以供應三寶之用。乃為祈求天下太平、家門繁昌,或超薦祖先等。優婆塞戒經卷三(...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在捨婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
原文: 聞有貴恙,想日見痊癒矣。世間不明理之人,一有病,不是怨天尤人,便是求神禱鬼,徒增業障,有損無益。閣下...
有人說:往生西方極樂世界不一定要念佛。這一觀念是不對的,是極其危險的。 一、淨土法門就是念佛法門 經云:心淨則...諸位居士!每個夏曆月之初一,本堂舉行金剛法會,都對諸位略說法要,諸位亦能靜心聆聽,實在是個很好現象,本人亦覺...
有人說過年是年關,年紀愈長,愈覺得過年是一個關卡;它彷彿是兩岸峭壁,中間只有一條小小的縫,下面則水流湍急,順...
【設我得佛,國中天人,所受快樂,不如漏盡比丘者,不取正覺。】 設我得佛,在極樂世界的天人,他的色身所受用的快...有一次,釋尊在舍衛國祇園精舍弘法利生。 有一個修行道人在河畔的樹下修行了十二年。雖然他修行了這麼久,始終不能...1、喜歡打人、虐待動物。當老師或為人父母的人,如果為了學生或兒女變好,本著愛心去懲罰學生或子女,不但無過,反...
張水金老居士,江西景德鎮人,是一位虔誠的菩薩戒弟子。二〇一八年三月四日十二時整,在東林寺淨土苑助念堂正念生西...
等住中實
【佛光大辭典】
| 上篇:等 | 下篇:等供 |
(術語)真實之教也。教行信證一一曰:十方稱讚之試誠言,時機純熟之真教。...
尸棄
四惡道
鼓樓
化壇
不淨自相
菩薩號
振手食戒緣起
金剛手菩薩
圓成實自性無品數差別
怖魔
寄附
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】佛說月光菩薩經

除念佛求接引外,不令起一雜念

要想往生西方一定要念佛
演培法師《學習地藏菩薩的孝親精神》

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娑婆世界的快樂是一種輪迴力量
烏龜與野狗
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