二人分別以噁心、善心，令佛身出血。即：(一)調達推山得罪，調達又稱提婆達多，生重噁心，推山壓佛，金剛力士為保護佛陀，以金剛杵擲之，碎石傷佛足指出血，提婆達多遂得罪報。(二)祇域行針得福，祇域，為梵語之音譯，意譯故活。彼為佛療疾，行針出血，而佛疾頓愈，由此乃得福報。［大智度論卷十四］ p167