略稱二千行法。乃新華嚴經卷五十三離世間品中,普賢菩薩應普慧菩薩之二百問,每一問與作十答,以信、住、行、向、地、妙覺六位之行所示之二千行法。二百問中,前二十問乃問十信之行,次二十問為問十住之行,次三十問為問十行之行,次二十九問為問十迴向之行,次五十問為問十地之行,最後五十一問為問因圓果滿究竟位中之行。又法藏之華嚴經探玄記卷十七中,將此二千普賢行法分別為因果、行位、普別、互攝、行相等五門。[華嚴經搜玄記卷四之末] p188
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又作皈命頂禮、歸命禮。謂以至誠恭敬之身心頂禮三寶。歸命,即將身心歸投佛、法、僧三寶,是屬意業之禮拜;頂禮,乃...(雜語)苟且也。禪宗語錄。多有此語。他如胡言胡說等皆可准此解之。...【四食皆能長養諸根大種】 p0468 瑜伽五十七卷二十三頁云:問:如經言:有四種食,皆能長養諸根大種。云何四食?雲...建立差別者,謂善修治諸佛淨土故。...受持八戒的女居士。...謂一闡提亦能成佛。一闡提指樂欲生死而不願求出離之眾生,故楞伽等經中多稱闡提畢竟不能成佛。蓋闡提成佛之說系出自...(術語)菩薩階位中信位之次名住位,中分十位,稱十住。四教儀四曰:此十通名住者,會理之心名之為住。...全一卷。又作興化語錄、廣濟大師語錄。唐末臨濟宗僧興化存獎撰,明永樂初年(1403?)刊行。收於卍續藏第一一八冊古...【難行忍】 p1444 瑜伽四十二卷十一頁云:云何菩薩難行忍?當知此忍、略有三種。謂諸菩薩、能於羸劣諸有情所,忍彼...【五種正除遣】 p0267 瑜伽三十一卷十頁云:其正除遣,復有五種。一、內攝其心故。二、不念作意故。三、於餘作意故...【識無邊處定】 四無色定之一,又作識處定。此定超越空無邊處定,而思惟『識為無限大』,亦即思惟識無邊之相。見『...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...
法師者,西域南天竺國人,是婆羅門國王第三之子也。神慧疏朗,聞皆曉悟;志存摩訶衍道,故捨素隨緇,紹隆聖種;冥心...
我再講一次,沒有一個人在顛倒當中往生的,不可能!因為阿彌陀佛沒辦法救你。所以淨土宗的感應道交是什麼樣呢?是我...明天,春節假期就過完了,又開始了正常的工作生活了。 過年的佳餚美食,節假期間不規律的作息時間,對人們的健康造...
經懺佛事是本末顛倒 凡是發揚佛德,在佛前舉行之儀式統稱為佛事。心若至誠,法法皆靈。所以說佛事是要自己親自參與...有這麼一個學生,他向老師請教,怎樣才能夠學會老師所有的智慧? 老師笑了笑,從桌上拿起了一個蘋果,放到嘴邊,大...問: 大乘小乘之區別如何? 太虛大師答: 大乘小乘之別,細言之頗深。概言之,大小乘均為出世法,了解生死輪迴,程...
邪淫害人不淺,古人曾說過萬惡淫為首,這個惡不僅僅是惡在邪淫本身,它之所以被列為萬惡之首是因為邪淫所帶來的一系...
學習佛法要懂得佛法有兩條根本規律:一條叫法從緣起,一條叫果從因生。這兩條規律是千經萬論共同闡明的根本大法,是...
二千普賢行法
【佛光大辭典】
| 上篇:二凡 | 下篇:二土 |
(名數)又曰百八煩惱。百八種之煩惱也。結為煩惱之異名(煩惱者,結集生死,故名結),由煩惱生種種之惡業,故曰結...
歸命頂禮
胡亂
四食皆能長養諸根大種
建立差別
善宿女
闡提成佛
住位
興化存獎禪師語錄
難行忍
五種正除遣
識無邊處定
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】地藏菩薩本願經

達摩大師:略辨大乘入道四行觀

走出顛倒的妄想,彌陀才能產生加持
節後上班吃點素

淨宗道場能否做佛事
親自去咀嚼
大乘小乘之區別

邪淫把我們逼向墮落與滅亡之路


太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師