佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
指八地以上至第十地之一乘妙法;乃稱讚唯佛一乘超出二乘、三乘之出世間法而言。據華嚴五教章卷一之說,修行階段之初...(一)南齊僧。生卒年不詳。年少而發白,人稱白頭達,博通眾典,尤擅長辯難,而秉性剛直。原居於京師莊嚴寺,後被擯至...子題:伽耶山 行宗記釋云:「時處,正明中,初明立法。行法被自行,眾法為軌眾,且依律示;論中八正道,亦行所收。...(術語)Indriya,能生之義。增上之義。草木之根,有增上之力,能生乾枝,因而眼之眼根,有強力,能生眼識,則名為...(物名)容袈裟之袋也,禪僧等他行時,盛三衣及常用之經卷、度牒、數珠、引磬、戒刀等諸具,懸於頸垂於胸者。...梵語 asama。音譯為阿娑磨、阿娑摩。為佛之尊稱。諸佛如來之智慧,於一切法中無可譬類,亦無法超過,稱為無等。又指...(1632~1689)明末黃檗宗僧。泉州永春人,俗姓張。又稱道琛。字慈岳,初號無瑕明智。十五歲,投泉州之鵬山出家,參...法界次第云:禪秦言思惟修,一切攝心繫念,學諸三昧,皆名思惟修也。禪有二種:一者世間禪,二者出世間禪。 ...禪林用語。又作封後先生。意即伶俐漢。封後,為上古之人,黃帝嘗於夢中見之,後乃求之為宰相;禪林中,轉指能契機入...(菩薩)如意輪觀音也。...全一卷。為唐代不空(705~774)所譯之密教儀軌。又作毗沙門天王隨軍護法儀軌、毗沙門隨軍法。收於大正藏第二十一冊...般若波羅蜜多心經...曼殊室利菩薩十大願王...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘 奉詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...
修學佛法的過程,就是不斷破除無始以來的貪瞋癡等一切諸漏,逐漸證悟佛性,但前提是通過戒定慧的不斷增長,才能在修...
色法在唯識學的定義叫做質礙,質是具有質量、重量,礙是佔有空間,你要從它那邊走過去,它會障礙你,有一定的質量、...從前印度南面海邊,有一個名叫那梨的國家,這個國家的人,都以採收珍珠和種植檀香為生。 那梨國裡有一家,只有兄弟...
我曾經一再強調,過堂也好,上殿也好,要聽二磬。但發現現在很少有人聽二磬。我想是不是有人走入了一種誤區:認為我...
所以我們要成道,就須去除這世智辨聰,時時心空如洗,內不隨念轉,外不為境牽,精勤鍛煉,損之又損,方能成就。 六...一、對佛教歧視的人 這種人又分二類:一類是有意的,另一類是盲從的。前者是胸存成見,故意誣衊的;後者是人云亦云...
有一段時間,佛住在舍衛國祇樹給孤獨園遊行弘化。當時有一位天王的太子,名叫辟羅。一日,他從天上飛到祇洹精舍,五...
我們在明白整個生命的道理當中,最重要的先要了解生死跟涅槃兩種根本。這地方我們分兩大段,先說明修行者跟一般凡夫...
識無邊處定
【唯識名詞白話辭典】
【識無邊處定】四無色定之一,又作識處定。此定超越空無邊處定,而思惟『識為無限大』,亦即思惟識無邊之相。見『四無色定』條。
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(一)梵語 jānākara-garbha。生起智慧之根本、源頭。[八十華嚴卷七十] (二)即指佛智。佛之智慧廣大,無所不包,...
出出世一乘法
僧達
破僧時處
根
袈裟袋
無等
定琛
禪波羅密
風後先生
如意輪
北方毗沙門天王隨軍護法儀軌
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】曼殊室利菩薩十大願王
【大藏經】唯識三十論頌

在家佛弟子的課誦選擇

色法的由來
技能與家財

六根門頭無人用

動靜一如才是真定
漫談社會上誤解佛教的人們

殃福追人猶影隨形


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