（書名）石頭和尚希遷所作。其結句云：「謹白參玄人，光陰莫虛度。」
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（術語）三轉者，一讀為如是相，如是性，乃至如是本末究竟等，顯假諦之義。相性體力等不同者，以為假諦故也。二讀為...（術語）清淨之佛國也。華嚴經七曰：廣大淨剎皆成就。行事鈔下四之一曰：作從佛往淨剎之意。...（雜名）生、老、病、死、王法牢獄、之五者，...亦名：三品罵 子題：面罵、喻罵、比罵 戒本疏·九十單提法：「三品罵，言 面罵 者，目對而說也；言 喻罵 者，比類而...華嚴經疏雲法師十德：華嚴經十地品中，第九善慧地，菩薩修行一切功德行願，作大法師。善能守護如來法藏，以無量善巧...量，梵語 pramāna 之意譯。量論，即指有關量之研究。梵語 pramāna 之語義，可解作 pramā（正知）與 ana（作具）...(一)禪林以小紙片，朱印其寺號，稱為印紙。［禪林象器箋第二十三類簿券門］ (二)印與紙之併稱。 (三)指已印刷之字紙...【成所作智所緣】 p0667 佛地經論三卷七頁云：成所作智相應心品、有義、唯緣五種現境。莊嚴論說：如來五根、一...【樂義利】 p1308 瑜伽八十二卷十六頁云：樂義利者：能與眾生多樂法故。 二解 瑜伽八十三卷二頁云：言義利者，名所...【味境】 又作味處，五境之一。是舌根所對之境，為舌識所緣的對像。《百法纂釋》曰：『味塵者，亦四大之所造，乃舌...（術語）應他之請而來也。楞嚴經一曰：長者居士，同時飯僧，佇佛來應。...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊， 無量壽佛世希有； 能滅無始億劫業， 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
【我們始終不平靜，問題出在哪裡？】 從前我和其他比丘同住，但感覺不太對勁。於是我逃離群眾，遠離比丘與沙彌們，...
極樂世界的無量眾寶它是有加持力的。什麼叫做加持力呢？你看，極樂世界的寶啊，它第一個，它能夠止貪瞋癡。為什麼說...
我從小就有很多的疑問，也喜歡問。長大以後去讀書，老師那兒一講，完了以後，我肯定是舉手來提問的。我記得那會問了...
世人病苦，多屬宿世殺業所感。無論何病，若能懇切至誠，念南無阿彌陀佛及南無觀世音菩薩聖號，決定可以消除宿業，增...
問，今發願但可雲當生，何名今生。答，此亦二義。一約一期名今，現生發願持名，臨終定生淨土。二約剎那名今，一念相...每年的元旦都要說幾句佛法，本人在台中每星期都有講經，但說的都是經文，且講經已講三十年，道理漸漸的就愈講愈深了...
我們先談一談念佛的人為什麼要修習出離心，如果不修習會有什麼過失。 先看緣由。請合掌。請一位同學把它念一遍。 戊...
菩提心有本質上的差別跟作用上的差別，在本質上的差別就是世俗菩提心跟勝義菩提心。那麼世俗菩提心是緣事相而發心，...
參同契
【佛學大辭典】
| 上篇：參 | 下篇：參前 |
清朝雍正帝封天台寒山大士為和聖，拾得大士為合聖。...
十如三轉
淨剎
五天使者
行罵戒三品罵
法師十德
量論
印紙
成所作智所緣
樂義利
味境
來應
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規
【推薦】內心不平靜，問題出在哪裡
極樂世界的無量眾寶是有加持力的
不要只求順緣，還要求點違緣
懇切至誠念佛誦經，決定可以消除宿業病苦
現生發願持名，臨終定生淨土
李炳南老居士《正是用功時節》
念佛人為什麼要修習出離心
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師