行事鈔·沙彌別行篇:「薩婆多,沙彌不為三寶緣有利益者而掘地,犯罪。五分,下三眾無故造罪,亦吉羅。四分律結吉羅,謂無緣而損傷;乃至不受食殘宿自煮等,無人則開,有淨人故作,則結吉羅,例之。」資持記釋云:「多論唯明掘地開制;五分通示一切法制;四分略列犯相,餘可准知,故云例之。」(事鈔記卷四一·四○·四)
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(術語)無字之法印也。起生死之關者,以無字之法印。...(術語)以途譬一義理也。安樂集上曰:徑舉大車,亦是一途。戒疏一之上曰:一途之釋也。垂裕記一曰:義匪通方,故曰...(術語)一切之有為法,有總別二相。如無常無我之相,通於一切,故謂之總相。如地有堅相,水有濕相,謂之別相。見智...(術語)斷煩惱也。是有四種:一厭患對治,謂加行道,在見道以前,緣苦集二諦,生深為厭患之念也。二斷對治,謂無間...【精進根】 p1273 法蘊足論九卷五頁云:云何精進根?謂依出家遠離所生善法、所起勤精進、勇健勢猛、熾盛難制、勵意...(Brahmanism)以婆羅門階級為中心而發達之印度古代宗教。源於更古之吠陀信仰,約形成於西元前七世紀,尊信吠陀,信...又叫做意生身,即由意之力而成身。...(術語)Tathāgata,譯言如去。見智度論四十八,...由有無明,生五根本煩惱貪、嗔、癡、慢、疑也。此五根本之惑,開之成一百六十心,於其一百六十心中。 最粗者...凡十卷。慈恩大師窺基(632~682)撰。又稱妙法蓮華經玄讚、法華經玄讚、玄讚。於大正藏第三十四冊。本書由法相宗唯...【四種有中染不染義及三界有無】 p0471 俱舍論十卷十二頁云:如是緣起煩惱業事,生生相續,不過四有。中、生、本、...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...
【豬肉】 味苦,性微寒,有小毒。牡曰,牝曰彘,子曰豚,牡而去勢曰。生江南者,謂之江豬,唯肉無毒。多食閉血脈,...
有一種幸福叫做上有老。回到家來,親熱地叫一聲爸爸媽媽,我們才能充分感知一個家的溫馨和踏實。 家有老人,就意味...
隋大業年間,佛陀在維耶羅國(在今日中印度)時,其所停留的地方,名為樂音。 當時有一位貧窮的老母來請示佛陀,說...
總是被問夢見什麼什麼是怎麼回事,好像佛教就是要幫別人解釋夢的一樣。而自己也常常做夢,甚至做夢的時候和醒著沒有...過去,佛陀住在摩偷羅國跋陀羅河邊的傘蓋庵羅樹林中,不久前,舍利弗尊者與目連尊者才入涅槃。適逢十五日誦戒時,佛...
很多人看了游本昌老先生主演的《濟公遊記》這部電視劇,被濟公的扶危濟貧、為百姓解憂解難、打抱不平、除暴安良的精...
目前的社會,由於對素食營養知識的缺乏,造成一般人對素食者的營養問題懷有負面的想法,認為吃素以後,會面有菜色─...
大梅法常禪師參馬祖時,聽到馬祖說即心是佛,就領會這一道理,知道原來自己的心就是佛。當時馬祖在江西,法常就跑到...
沙彌罪相開遮
【南山律學詞典】
| 上篇:沙彌等三小眾殺戒在初之義 | 下篇:沙彌羅[目*候]為初 |
(術語)渡生死海主要之津路也。傳燈十六,藥山章曰:末後一句,始到牢關,鎖斷要津,不通凡眾。臨濟錄序曰:把定要...
無字印
一途
總相
對治
精進根
婆羅門教
意成身
多他阿伽陀
三妄執
法華玄讚
四種有中染不染義及三界有無
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛說出家功德經

常啖人間肉鮮美,誰知盤盞腸食毒

珍惜「上有老」的日子

佛世樂音老母

做夢的五個原因
一切事物終將離散敗壞

「酒肉穿腸過,佛祖心中留」不是人人都能做到

中西醫的素食營養觀


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