乃指生身之苦與煩惱之殘餘而言。若再加業之殘餘，則為三餘。往生極樂世界之人，皆已滅此二餘。無量壽經卷下（一二·二七四上）：「生身煩惱，二餘俱盡。」 p249
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【成就十法鄔波索迦】 p0668 法蘊足論一卷三頁云：成就十法鄔波索迦，能利自他，不能廣利。何等為十？謂前所說...（人名）Śubhākarasiṁha，又作輸婆迦羅。善無畏三藏之梵名也。貞元錄十四曰：沙門輸波迦羅，具足梵音應雲戍婆揭...為日本臨濟宗之一派，以我國唐代普化禪師為鼻祖。又稱普化禪宗、虛無宗。在日本則以心地覺心（無本覺心）為始祖，以...九結者： 一、愛結 謂諸眾生，為貪愛故，廣行不善，由此遂招未來生死之苦，流轉三界，不能出離，是名愛結。 ...（術語）無虛妄之意思也，是為禪道之至極。三慧經曰：問云：何等為能知一萬事畢？報曰：一者無意無念萬事自畢，意有...（？～742）日本華嚴宗初祖。唐代新羅國人。早年出家，曾來中國從賢首法藏大師學華嚴。日本天平（729～749）年中赴...【極歡喜住菩薩威力】 p1199 瑜伽四十七卷二十五頁云：若樂發起如是精進，棄舍一切家屬財位，歸佛聖教，淨信出家。...子題：滅惡門、生善門 資持記·釋集僧篇：「問：『一切羯磨，生善滅惡二門統收，如何分之？』答：『如諸悔罪治擯滅...（術語）善導觀念法門明念佛之行者，得五種增上緣，其中第二為護念得長命增上緣。謂現生為佛護念，得長壽之強力因緣...（術語）Caitya，又作支帝，脂帝，支征。新作制多，制底，制底耶。積聚之義。以積聚土石而成之也。又謂世尊無量之福...如世尊言。此聖弟子。以如是相。隨念諸佛。謂此世尊。是如來阿羅漢正等覺明行圓滿善逝世間解無上丈夫調御士天人師佛...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。 「舍利子！色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞： 一時佛住王舍城耆闍崛山中，與大比丘...
我們修行人很怕聽到障礙這兩個字，你知道障礙是哪裡來的？所有的障礙只有從一個地方出來，就是你的內心，你是你自己...1、害人天倫： 男女各有配偶，這是一定的倫常。如果好淫而亂了他人夫妻之倫，致使人夫妻反目，情義破裂。這是披毛帶...
對於出家人來說，只有真正受了戒，才能成為名符其實的比丘。受完戒後，要堅持學戒，把戒學好了，才能持戒守戒。那麼...
釋迦牟尼佛一代時教，處處指點，苦口婆心，慈悲之極，再三叮嚀我們要信願稱名，求生西方極樂世界，就是因為了解到我...明末清初的碩學鴻儒李密庵，有一首《半半歌》 看破浮生過半，半字受用無邊。半中歲月盡幽閑，半里乾坤寬展。 半郭半...
【一日稱地藏，功德大名閣，勝俱胝劫中，稱餘智者德。能解諸眾生，一切煩惱縛，至健行定等，諸定之彼岸。十二緣清淨...
江蘇揚州高旻堂上來果老和尚，幼秉宿慧，心慕佛乘，長具超方之眼，眉毛拖地，苦乘大願之舟，參禪行腳十餘年，輔導金...時代變遷迅速，以往農業時代的色 情場所，僅限於城市中幾家妓 院、茶室而已，而且僅限於固定小街定點區域。但是如今...
二餘
【佛光大辭典】
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【未來色】 p0489 集異門論十一卷二頁云：云何未來色？答：若色、未已起，未已等起；未已生，未已等生；未已轉，未...
成就十法鄔波索迦
輸波迦羅
普化宗
九結（二）
無意
審祥
極歡喜住菩薩威力
羯磨生善滅惡二門統收
護念增上緣
支提
如來
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
人最大的障礙從哪裡來
邪淫的危害及戒除方法
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「半」的處世哲學
念一天地藏菩薩的聖號，功德有多大呢
星雲法師
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靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
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