乃具人格之神。有神論宗教,多立有人格之神;然佛教是一種「法信仰」,並不立人格神。諸弟子系透過釋尊之人格,而信奉其教法。釋尊入滅之後,弟子追慕之心堅定不移,故有佛陀觀、佛身論之發展。佛教教理中,真理之法與人格之佛兩者間之關係,迄今仍為各家議論之課題。 p257
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度母,梵名 Tārā,全稱聖救度佛母,我國古代稱多羅菩薩、多羅觀音,共有二十一尊,皆為觀世音菩薩之化身。綠度母...(衣服)僧史略上曰:昔唐末豫章有觀音禪師,見南方禪客多搭白衲。常以瓶器,盛染色,勸令染之。今天下皆謂黃衲為觀...全一卷。後秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十六冊。記述王舍城長者之子「燈指」出家修道,證阿羅漢果之因緣。提示眾生對...全一卷。唐代義淨(635~713)譯。又作佛為勝光天子說王法經。收於大正藏第十五冊。本經系佛陀應憍薩羅國王勝光天子...(譬喻)法華經火宅喻中,宅內諸子出宅外向長者求車也。以譬厭生死而願求佛道。...(人名)六祖慧能之別號。大明一統志七十九曰:韶州府曹溪在府城東南三十里,源出狗耳嶺西流合湞水。皇輿考八曰:韶...(1105~1192)宋代曹洞宗僧。安徽滁州人,俗姓吳。世稱雪竇智鑒禪師。初參長蘆山真歇清了,甚為所重,後遁象山苦...【善開發言】 p1143 瑜伽八十一卷十七頁云:善開發言者;開深隱義、令麁顯故;辯麁顯義、令深隱故。...與末那識時常相應的四種根本煩惱,即我癡、我見、我慢、我愛。我癡即愚癡不明我之真相;我見即妄執有我之實體存在;...禪林用語。指提示、唱道祖錄公案。他如舉示、舉唱、舉似等,皆同此意。景德傳燈錄卷八則川和尚章(大五一·二六一上...五五百年之一。又稱解脫堅固。佛陀入滅後,以五百年為一期,分五期以區分佛法盛衰之狀態,稱為五五百年。於第一之五...大方廣圓覺修多羅了義經...文殊師利菩薩除淫慾神咒...如是我聞:一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果、無量...
念佛法門是難信之法,生真信極難。釋尊說,我這次來娑婆成佛,有二個難事:一個是濁世成佛難,一個是為眾生說此不假...
善知識,既皈依自三寶竟,各各志心,吾與說一體三身自性佛。令汝等見三身,瞭然自悟自性,總隨我道:於自色身皈依清...
今天的雨很大,大家還是來了,就是一念心!這種道心,會有感應的。有些問題不要看得過深了,我們把它現實化,就是看...
淨土宗第十三代祖師印光大師有一篇開示《與方聖胤居士書》, 能如是者,壽已盡,則決定往生西方,超凡入聖。壽未盡...伽彌尼出家不久,有一天,他向佛陀提出一個問題:佛陀!我覺得各種宗教都有祈禱天神,求生天國的方法,佛陀為什麼不...
為什麼釋迦牟尼佛一代時教處處宣說淨土法門,處處勸勉大家往生西方極樂世界? 從事相上來說,釋迦牟尼佛希望我們閻...溈山老人曾說過,老僧一打坐,能消萬兩金。唐裴休丞相雖然知道出家是好,但自己身為丞相不能出家,遂造了一間大廟,...
用功辦道這件事,不論是幾個七,天天如是、時時如是、分分秒秒皆如是才行吶。 今天,我問了一個人:你在這裡打了兩...
人格神
【佛光大辭典】
| 上篇:人師 | 下篇:人記品 |
(名數)新曰十遍處。觀青黃赤白地水火風空識之十法,使其一一週遍於一切處也。十中之前八者,如前之第三淨解脫,觀...
綠度母
觀音衲
燈指因緣經
佛為勝光天子說經
求車
曹溪
智鑒
善開發言
四煩惱
舉向
學慧堅固
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】佛說施燈功德經

如何對淨土法門生起信心

此三身佛,從自性生,不從外得

聽到哪裡有災難,你馬上就迴向

能如是者,壽已盡則決定往生西方
祈禱有用嗎

淨土法門是一切法門歸根結頂之法
老僧一打坐,能消萬兩金


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師