(人名)六祖慧能之別號。大明一統志七十九曰:「韶州府曹溪在府城東南三十里,源出狗耳嶺西流合湞水。」皇輿考八曰:「韶州府曹溪,府城東南。梁時有天竺國僧,自西來泛舶曹溪口。聞異香。曰:上流必有勝地,尋之,遂開山立石,乃云:百七十年後當遇無上法師在此演法,今六祖南華寺是也。」
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隋代僧。生卒年不詳。為禪宗初祖菩提達摩之弟子。又稱曇琳、法林。因其臂為盜賊所斷,故人稱「無臂林」。自北魏元象...即糞屎蟲。其嘴如針,故又稱針口蟲。此蟲能穿骨食髓。[玄應音義卷二十五] p4080...(術語)十地中第八位地之名。色性自在而無有礙,故名。...(術語)一類之妄惑也。歸敬義中曰:元立三學,同傾一惑為宗。...【涅槃四種】 p0931 成唯識論十卷六頁云:涅槃義別、略有四種。一、本來自性清淨涅槃。謂一切法相真如理。雖有...又名五通,或五神變,即:天眼通、天耳通、他心通、宿命通、如意通。天眼通是指修得與色界天人同等的眼根,有了天眼...(名數)又名文殊五使者,五種金剛使。即胎藏界曼荼羅文殊院中列位於主尊文殊菩薩左方之五童子也:一、髻設尼Keśi...梵語 udāna。又作烏拖南、嗢拖那、鄔陀南、優檀那、憂陀那、郁陀那。(一)十二部經(佛經之十二種體裁或形式)之一...(術語)佛之尊號也,佛能以正法說與眾生,故佛為正法之所依也。勝鬘經曰:佛為正法依。同寶窟中本曰:佛能以正法授...唯識家謂與五識(眼、耳、鼻、舌、身)同時生起之意識。為四種意識之一。即指意識中之明了意識。明瞭意識與五識俱起...(術語)真體離無滅之相謂之常,絕煩惱之相謂之寂,唯識述記一本曰:不生不滅絕名相於常寂之津。...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...佛說阿彌陀經要解 三藏法師鳩摩羅什譯 西有沙門蕅益智旭解 原夫諸佛憫念群迷隨機施化,雖歸元無二而方便多門,然於一...
義工,是一種慈悲與利行的奉獻,是一種愛心和時間的布施,所以義工都是知行合一的菩薩行者。大家各盡己能,努力耕耘...一棵樹的花果再好都離不開根的成就,所謂根深葉茂。根肥,自然花果就美好;根弱,自然花果就瘦小;根朽,則死期將近...有個人不小心弄丟了針,實在找不到了,他突然看到家中放著的一根鐵棒,於是,他突發靈感,拿著鐵棒來到河邊,找了塊...
老和尚慈悲,大和尚慈悲,各位班首師傅和各位法師慈悲: 本來我是到這裡來參訪、掛單的,常住一再客氣,要我跟師傅...一個居士玩網絡遊戲上了癮,天天俯首鍵盤,通宵達旦,沉迷網絡,顧不上打理生意。急的父母和妻子焦頭爛額,讓清淨和...了解這個佛的本懷之後,我們也要把出生死、成佛道作為我們學佛的終極目標,這種正信、正見先要接受。要實施這樣的目...
一個小沙彌在化緣的時候與一位農婦吵了起來,最後發展到動手打人。他扯破了農婦的衣服,農婦抓破了他的臉。後被趕來...天剛亮的時候,一個農夫用他那古老的犁,犁著一塊田地。他幹得非常賣力,額角上的汗水像大雨似的直冒。朋友們碰巧從...
曹溪
【佛學大辭典】
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(雜名)亦曰螺髻梵志。印度之梵志編發如螺形者。文殊師利問經曰:與大比丘眾千人俱,其先悉是編髮仙人。此指三迦葉...
曇林
娘矩吒
色自在地
一惑
涅槃四種
五神通
五使者
優陀那
正法依
五俱意識
常寂
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】阿彌陀經要解

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