法華經二十八品中之第九品。乃「授學無學人記品」之略稱。本品記載佛授予阿難、羅睺羅等二千位學與無學將來作佛之記莂 。又「學」,指未斷盡一切煩惱,尚須修學無漏的戒定慧之人;「無學」,指斷盡一切煩惱,而得阿羅漢果之人。 p257
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身業供養、口業供養、意業供養。身業供養是身體至誠的禮敬三寶;口業供養是口至誠的讚歎如來的功德;意業供養是意至...乃指天台宗所謂:佛界至地獄界等十界互相具備其他境界而言。今謂一心能造十界之因果,人心已具足十界,可知十界之心...子題:限分中制、深防中制、搏 戒本疏·九十單提法:「前(打大比丘戒)是 限分中制 ,打著方犯;此是 深防中制 ,...(儀式)誦大般若經有真讀與轉讀二樣。逐卷誦六百卷之始終雲真讀,誦經之初中數行而轉回經卷,雲轉讀。...佛制五種淨食之一。一切瓜果等物,應先以爪甲去其皮殼而後食之。 p1502...(術語)出家之人曰道,在家之人日俗。智度論十曰:佛弟子七眾:比丘、比丘尼、學戒尼、沙彌、沙彌尼、優婆塞、優婆...集以招聚為義,若心與結業相應,未來定能招聚生死之苦,故名為集。 一、集有三種業,攝一切業。 一、不善...指無疑淨信之心、遠離煩惱之無垢心、自性清淨之心。又金剛經(大八·七四九下):「諸菩薩摩訶薩應如是生清淨心,不...【半者蒲善尼】 寄歸傳云:唐言五啖食,謂飯餅麨等。...Hanqingjing 中國佛教學者、居士。原名克宗,又名德清。河北河間人。18歲時中鄉試舉人。因研讀瑜伽唯識著作而不...(經名)佛說優婆夷墮捨迦經。一卷,失譯。與佛說齋經皆為中阿含經五十五持齋經之別譯。對優婆夷墮捨迦說齋戒之法及...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...普門品(日誦式版本)...
【原文】 《尸迦羅越六方禮經》:弟子事師有五事:一、當敬難之;二、當念其恩;三、所有言教隨之;四、思念不厭;...沉痛殷切的呼籲 佛弟子最茫然的是:法門眾多,卻不知何處入手。 佛弟子最痛心的是:邪說橫流、談玄搞怪、白衣上座、...問: 念佛號,是否需要觀想?還是只需自念自聽? 大安法師答: 執持名號的時候,就不要帶觀想了。念茲在茲,自念自...
原文: 當生大感激,生大慚愧。慚愧心生,邪僻心滅。慚愧為入道之初步。既欲學佛,當極力敦倫盡分,閑邪存誠,諸惡...
古代趙州禪師,三十年不雜用心,這三十年功夫都不打失,他這極熟啊!晝夜六時功夫都在,我們這一枝香能不能叫它在,...
海陽禪人,遠參匡山,求授戒法,命名曰深愚。拈香請益云:弟子某,發願求生西方淨土,結法侶若干人,同會一處,專修...
佛有二身,一者法身,二者色身。法身無相,體遍虛空法界,與一切諸法不一不異。色身有相,諸佛福業所感,相好殊勝,...
大雨過後,有人抬頭看天,晴空萬里,神清氣爽。有人喜歡低頭看地,泥濘坑窪,艱難絕望。不同的選擇,造就了不同的心...
人記品
【佛光大辭典】
| 上篇:人格神 | 下篇:人祭 |
(術語)手結印相,而觀本尊於意也。印者身密,觀者意密。...
三業供養
十界互具
搏他比丘戒釋名
真讀
爪淨
道俗
集諦(二)
清淨心
半者蒲善尼
韓清淨(1884~1949)
優婆夷墮捨迦經
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品

師徒的相攝之法
慧律法師《僧璨大師最上乘信心銘》
念佛號時是否還需要觀想

慚愧為入道之初步

輪迴路險,用功鬚生處轉熟

如是修行若不往生,則佛墮妄語矣

造佛像的緣起與功德利益


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師