佛弟子文庫 > 翻譯名義集 > 正文
梵語 vajra。音譯嚩日囉、伐折囉、跋折羅、[武*我]耽囉、伐闍羅。原為古代印度之武器。由於質地堅固,能擊破各種物...(雜名)梵土之僧也。又持清淨戒行之僧也。...(一)本覺與始覺。阿賴耶識中之覺,分為本、始二覺,離妄念之心體,如來之平等法身,稱為本覺;與之相對,發心修行,...【二種五種雜染並五種因相】 p0046 瑜伽八十五卷十九頁云:復次有二種五種雜染,並五種因相。如是二種。諸有學...位於日本奈良東南方。為日本修驗道之聖地。北自金峰山,南迄玉置山,山區綿亙八千六百公尺。古代日本修驗道者,皆登...【應往乃至應默】 p1401 瑜伽七十一卷十一頁云:復次云何善知我於是中應當往詣乃至應默?謂若略說,為此應往,乃至...(術語)謂五戒也。寄歸傳一曰:若泛為俗侶,但略言其五禁。局提法眾,遂廣彰於七篇。...(動物)Kācalindikāka,又云迦旃鄰提,迦旃鄰陀,迦止栗那,迦遮鄰底迦,迦真鄰底迦,迦鄰提,迦鄰陀等。鳥名。...(一)為諸佛之通稱。無極,為涅槃之異稱。佛證涅槃,一切萬德皆無窮極,故稱無極尊。十住毗婆沙論卷五易行品讚歎迦葉...行事鈔·師資相攝篇:「善見,弟子隨師行,不得去師七尺,不應蹋師影。離是應白知。」資持記釋云:「善見中,彼有七...【隨眠】 為煩惱的異名,煩惱隨逐我人,令入昏昧沉重的狀態;其活動狀態微細難知,與對境及相應之心、心所相互影響...如是我聞。一時,薄伽(qi)梵(fn)游化諸國,至廣嚴城,住樂(yu)音樹下,與大苾(b)芻(ch)眾,八千人俱。菩薩摩訶(hē)...十小咒...至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相爭 是為...
言師長之話題,長之又長。人之成長鬚師匠導,一師、二師,乃至多師。近日與大家分享的三位師長,皆是在孩童少年時期...欲動,則心動;心動,自然煩惱叢生。得與失、榮與辱、起與落,這些東西,你在乎的越多,心裡就會越痛苦。你捨棄的越...事當快意處,須轉;言到快意時,須住。 殃咎之來,未有不始於快心者。故君子得意而憂,逢喜而懼。 凡事在順心如意時...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...
世間上的事,沒有一件是容易的。想成功一件事,不知經過多少波折困難,才能慢慢成功。尤其當一個辦事人,必須虛心下...
原文: 且初入寺,背僧取異,云何得作出家因緣?經云:夫入寺者,棄捨刀仗、雜物,然後乃入。捨刀仗者,去瞋恚眾僧...1.西方極樂世界從什麼地方去? 從心上去。這個問題必須仔細聽經或者熟讀經註,才能了解明白。因為大千世界,唯心而...
圓瑛老法師在十習因這段文,講到一個非常重要的觀念,大家要注意── 他說:十習因每一個人多多少少都有的,但是站...
智猛
【翻譯名義集】
【智猛】雍州人,稟性端厲,明行清白。少襲法服,修業專誠,志度宏邈。情深佛法,西尋靈跡。北涼永和年中,西還翻譯。
| 上篇:浮陀跋摩 | 下篇:曇摩密多 |
(雜名)清嘉錄八曰:案吳曼雲江鄉節物詞小序云:杭俗糊紙為鬥,炷香其中,高者可二尺許。中秋夜祀月則設之。詩云:...
金剛杵
梵僧
二覺
二種五種雜染並五種因相
大峰山
應往乃至應默
五禁
迦遮鄰地
無極尊
弟子隨師行法
隨眠
【大藏經】藥師琉璃光如來本願功德經
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】信心銘

報答師長的成就之恩
煩惱來源於放不下
得意而憂,逢喜而懼

剛死亡時的感知是什麼樣的

面對無理的流言與誹謗應該如何應對

俗人入寺作出家因緣
李炳南居士《淨土法門疑難問題解答》


圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師