位於西康德格縣。為西藏佛教迦爾居派在川西藏區之主要寺院。 p283
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行事鈔·隨戒釋相篇：「野蠶尚犯，何況家蠶？」資持記釋云：「世有野蠶食桑，就樹作繭，破繭為飛蛾。取此為[帛*系]...譬喻六波羅蜜。波羅蜜（梵 pāramitā），意譯作到彼岸，故以舟喻之。［十住心論卷六］ p1262...（術語）滅煩惱之種子，謂之斷。制煩惱之現行，謂之伏。初伏之，後斷之也。...（術語）一乘之法為入佛地之門戶。故曰法門。即法華經之所說。...（地名）海島名。譯曰踴出。探玄記十五曰：枳怛者，具雲眤枳多，此雲踴出。即海島山之名。華嚴疏鈔四十五曰：枳怛那...（人名）昔有王曰大力，好施。有來乞者，則一切施與。帝釋欲試之，化為婆羅門，來乞王之身份。王以刀斷臂與之，無悔...【修真正願念住】 p0903 大毗婆沙論一百八十八卷五頁云：如契經說：如是修真正願念住，能破無明，發起於明。此...【無二分別智】 p1073 顯揚十五卷二十一頁云：六、無二分別智。謂菩薩智。流轉寂滅，過惡功德，不分別故。...利供養、敬供養、行供養。利供養是以香花飲食等財物作供養；敬供養是以讚歎恭敬作供養；行供養是以修行妙法作供養。...（雜語）殿堂與塔廟。...（雜語）唐無著禪師，與清涼山文殊菩薩對話中之語，碧岩第三十五則載之。...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...
復次是利，約命終時，心不顛倒而言。蓋穢土自力修行，生死關頭，最難得力。無論頑修狂慧，懡 無功，即悟門深遠，操...問： 有的人沒有請法師作證明，在佛像前自行歸依，而且自行做法名，這是正確或錯誤。這能算歸依好嗎。 答： 這是錯...
宮殿諸樓閣，觀十方無礙，雜樹異光色，寶欄遍圍繞。此四句，名莊嚴地功德成就。 佛本何故起此莊嚴？見有國土，嶕（...
佛經上講，孝養眾生，孝親是為自己培植福報最快的方法。經說，孝養父母，尊敬師長，在他家族中，在他的命運中，會得...
問：若即心是佛者，則一切含生，皆有此心，盡得成佛。教中云何不見授劫國名號之記？ 答：劫國名號，乃是出世化門之...
觀世音菩薩就在我們心中，沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通，由此身心微妙週遍法界，一身即是無量身。 問：觀世音...(一)五戒是良師 一、眾生受戒入佛位 諸位善男子、善女人：你們發心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世間上做一...
老病宜念佛。 衰老了，生病了，最應該念佛。但是往往處在老病的時候，不能迴光返照認知這個事情。由於我們有多生多...
八邦寺
【佛光大辭典】
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【本母】 p0531 瑜伽七十八卷十九頁云：曼殊室利！若於是處，我以十一種相，決了分別顯示諸法；是名本母。何等名為...
野蠶[帛*系]
六舟
斷伏
一乘法門
枳怛那
大力王
修真正願念住
無二分別智
三種供養
常塔
文殊前三三
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
臨終之時，阿彌陀佛搶先把我們帶走
沒有法師作證明,在佛像前自行歸依可以嗎
宮殿諸樓閣，觀十方無礙
孝養父母的果報是怎樣的
一一諸色，但唯心故
觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象
妙蓮老和尚《五戒是良師》
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師