凡二卷。明代普泰撰。收於大正藏第四十五冊。文略義深,堪稱唯識學之精髓。世親菩薩攝取瑜伽百卷之要,精粹成三十頌,開後學易入之道。後經護法等十師廣釋,卻演為繁瑣難解,故玄奘入竺歸國後,糅百本之論為成唯識論十卷,至此始見唯識學之大成。師復撮擇精粹,撰頌八識規矩一卷四章、十二頌、四十八句。以其文略義深,後世遂出現多種註解釋文,然以此書較為簡明直截。本注內容以心意識之問題為主,一部十二偈頌,前三頌明前五識之心王、心所相應生起,次三頌明第六識之三性、三量及相應心所,次三頌明第七識,最後三頌明第八識。 p316
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(雜語)Lakṣa,密教說念誦陀羅尼之數,謂之三落叉。落叉原為數名,十萬曰落義。以十萬為一億,則三落叉譯作三億,...【缽特摩】 此雲紅蓮華。...(雜語)法華經曰:眾聖之王說法教化。法華玄義六曰:諸法不可示,言辭相寂滅,有因緣故亦可說。...(1149~1241)南宋僧。四明定海(浙江鎮海)人,俗姓方。名善月。號柏庭。幼習六經,博覽強記,十二歲通曉春秋大義...亦名:自然界中聚落界分齊、聚落界分齊 子題:可分別聚落、不可分別聚落、七樹六間、分齊、種樹法、五肘弓 行事鈔·...(堂塔)此堂在舍衛國。中阿含經四十九曰:一時佛游舍衛國,在於東園鹿子母堂。玄應音義十八曰:鹿子母。梵言蜜利伽...(術語)大乘經之總稱也。觀無量壽經曰:讀誦大乘方等經典。...侍立在佛兩旁,協助佛教化眾生的菩薩。...【轉根初】 p1407 大毗婆沙論一百六十五卷一頁云:轉根初者:謂時解脫阿羅漢,練根作不動,最後解脫道時。...亦名:戒場上 子題:異界 行事鈔·足數眾相篇:「戒場上者,由前(別住)外界不成,謂言在內者得。此二界同在自然,...【能善巧熏修心者得二勝利】 p0898 瑜伽五十一卷十四頁云:復次若能善巧熏修心者;得二勝利。一、於果時觸證安...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...問: 阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發?這三願的異同如何理解? 大安法師答: 阿彌陀佛的四十八大...夏季暑熱,多數人食慾不振。鮮薑中的姜辣素能刺激胃腸粘膜,有利於食物的消化和吸收,並對心臟和血管有一定刺激作用...
菩薩如果你在行菩薩道的時候行菩薩道呢,六度萬行以布施為首。 第一個就講舍,舍就是布施。布施首先就講財,第一就...從前有一個人,家境貧窮,而且債台高築,因無力償還,便逃到他鄉。 在一個空曠無人的地方,路旁有一隻寶篋,裡面裝...
受菩薩戒是一件非常殊勝的事情。要發起三種決定的信心才可以。哪三種呢? 第一種你要絕對相信每一個眾生都能成佛,...
1932年12月,天童寺里正在為修復廟院工作的兩位油漆工,住在天王殿東面的閣樓上。一天中午11點許,一根香煙頭兒丟在...話說兩個來問道的僧人,都被趙州禪師叫到茶堂喫茶去,兩個鐘頭過後,轉身就要離去了,趙州禪師把甲叫過來:你悟到了嗎...
【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...
八識規矩補註
【佛光大辭典】
| 上篇:八識心王 | 下篇:八識規矩頌 |
(術語)妄惑垢心性,故名垢。煩惱之異名。俱舍論二曰:垢之與漏,名異體同。大乘義章五本曰:流注不絕,其猶瘡漏,...
三落叉
缽特摩
說法
光遠
攝僧自然界中聚落界分齊
鹿子母堂
方等經
脅士
轉根初
不足數戒場上
能善巧熏修心者得二勝利
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
阿彌陀佛攝生三願是否針對不同根機
夏吃生薑七大好處

財布施與法布施為什麼要相結合
寶篋

受菩薩戒要發起三種決定的信心

明暘法師、圓瑛法師念觀音聖號救火記
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