眼等八識各有心王與心所，識之本體為心王，與之相應而起之作意、觸、受等別作用為心所有法，略稱心所。 p316
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【近補特伽羅】 p0821 瑜伽二十一卷十四頁云：云何名近補特伽羅？謂有如是補特伽羅，由時近故；去涅槃近。或有...【越度一切希望】 p1186 雜集論九卷四頁云：越度一切希望者：由諸忍智出世間道，證得長夜所希聖果。於自所證，無希...禪宗公案名。又作百丈開田。此為唐代禪師百丈惟政（涅槃和尚）以動作代替語言之示眾機法。五燈會元卷四百丈涅槃章（...(一)教法、行法、證法。略稱教行證。教者，佛所曉諭之言教；行者，眾生修行佛之教法；證者，修行以證悟真理。此三法...問薄伽梵觀何過失故，於蘊界處以五種相誹毀計我？答觀彼攝受薩迦耶見者，有五種過失故，謂異相過失、無常過失、不自...梵語 kle?a，巴利語 kilesa。音譯吉隸捨。又作惑。使有情之身心發生惱、亂、煩、惑、污等精神作用之總稱。人類於意...（術語）比丘之具足戒也。分八段：一、四波羅夷。二、十三僧殘。三、二不定。四、三十捨墮。五、九十單提。六、四提...【眼等五識】 p0999 俱舍論一卷八頁云：此中已說多種色處。有時眼識、緣一事生。謂於爾時、各別了別。有時眼識、緣...佛陀之尊稱，為如來十號之一。乃梵語 bhagavat 及巴利語 bhagavant（音譯為婆伽婆、婆伽梵）之舊意譯。西晉以後，新...為三種三寶之一。又作同體三寶、同相三寶。三寶指佛、法、僧三者，名稱雖異，於其本體實同為一。一體略分為三義：(...1、施捨之義，如財施法施是。 2、捨棄之義，如捨棄三毒煩惱，或捨棄怨親之心而一視同仁是。...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是：一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二百五十人俱，皆阿羅漢也生死...十善業道經...
原文： 汝繼祖母柴老太夫人事，已忘記。汝果真發孝心，即柴老太夫人墮於惡道，汝能以至誠心為彼念佛，亦可仗佛慈力...
圓教和禪宗是一致的，佛說的法是對機不同，目的都是明心見性，不管是學禪、學淨、學密，佛出世間的目的，就是《法華...羅閱城的大眾正在商議每人出百錢，以辦齋供養佛陀與僧眾的事。此時，有一貧苦人，貧窮無錢，他擠在人群中聽大家會議...人的一生中，總會遇到許許多困難與挫折，所謂「人生不如意事十常八九」，然而，在困難與挫折當中，有人灰心了、沮喪...
《佛說無量壽經》裡告訴我們，由於不信淨土法門的緣故，有一億大乘通途法門的修行人退轉了阿耨多羅三藐三菩提。為什...王田是一個精於醫術的醫生，不過仍有許多病人死去，因此每天都懼怕死的陰影。一次在出診的路上，碰到一位雲水僧，王...
昔時，佛在海龍王宮，一千二百五十位大比丘及眾多大菩薩隨佛在一起。此時，娑竭羅龍王離座而起，來到佛面前，頂禮佛...
當年，源律和尚向慧海和尚請教： 源問：怎麼用功？ 慧答：餓了就吃飯，困了就睡覺。 源說：這誰不會。 慧答：他們吃...
八識心王
【佛光大辭典】
| 上篇：八識五重 | 下篇：八識規矩補註 |
廝，乃相互之意。原指禪師與門人相互問答應酬，參究宗旨；後轉指以言語多為可貴而執著於文字之口頭禪。大慧書卷二十...
近補特伽羅
越度一切希望
惟政展開兩手
三法
薄伽梵觀過失
煩惱
二百五十戒
眼等五識
眾祐
一體三寶
捨
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】【註音版】十善業道經
這樣去念佛，即使墮於惡道也能往生
佛並沒有涅槃
貧人供佛
如何戰勝逆境,在逆境中生存
大安法師博語集——圓頓妙法
那就是禪
受持少法就能獲得很多福德的修持法門
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師