又稱十二種惡戒。惡律儀者,謂所不應作之律儀。即:(一)屠羊,或殺而食之,或殺而賣之,以取利資生。(二)養雞,因嗜其肉而畜之,意圖烹殺。(三)養豬,因口腹之慾,或圖販賣之利而畜養之。(四)捕鳥,以殺心故,網捕禽鳥,或食或賣,傷害物命。(五)捕魚,以殺心故,網捕魚類,或食或賣。(六)獵師,以殺心故,網捕一切禽獸,或食或賣。(七)作賊,見一切物,常懷劫盜之心,或妄行竊盜,賊害於人。(八)魁膾,為官行刑,習操刃之業,殘害同類。(九)守獄,為牢獄之吏,以器械枷鎖非理凌虐罪囚,無慈善之心。(十)咒龍,習諸邪法咒術,咒於龍蛇以為戲樂。(十一)屠犬,殺犬以資利養。(十二)伺獵,謂作獵主,伺捕禽獸以利其生,而自積罪業。[阿毗達磨大毗婆沙論卷一○七、雜阿毗曇心論卷三、俱舍論卷十五] p345
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【受蘊相】 p0726 集論一卷二頁云:受蘊何相?領納相是受相。謂由受故,領納種種淨不淨業諸果異熟。雜集論一卷...(動物)昔有一人在山中誦剎利書,有一野狐住其傍,專心聽誦書,有所解。謂我解此書,足為諸獸中之王矣。於是遊行而...【漏】 p1283 瑜伽八卷六頁云:流動其心,故名為漏。 二解 瑜伽八十四卷十四頁云:又能出生當來生故,說名為漏。 三...(雜名)人死後之四十九日也。北史胡國珍傳,詔自始薨至七七,皆為設千僧齋。...指未得聖法而謂已得,由此而起慢心,為一種增上慢之心。其同類用語尚有未見謂見、未知謂知、未獲謂獲、未觸謂觸、未...(術語)眾生有善根感動之機緣,佛應之而來,謂之感應。感屬於眾生,應屬於佛。玄義六上曰:經中機語緣語,並是感之...(術語)菩薩之舊譯。三教指歸二曰:菩薩,古維摩經翻高士。...施遠來者、施遠去者、施病瘦者、施飢餓者、施智法人。...【世尊留壽舍壽】 p0514 大毗婆沙論一百二十六卷五頁云:經說世尊留多命行,舍多壽行。其義云何?有作是說:諸佛世...梵名 Candragupta II。即超日王。又稱維克拉馬第特亞(梵 Vikramāditya)。西元三八○至四一四年在位。笈多王朝(...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...般若波羅蜜多心經 唐三藏法師玄奘譯 觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...
來書備悉。須知佛法,具足世出世間一切諸法。從前理學家以棄倫理、明因果報應、生死輪迴而辟之,謂其無父無君,惑世...(1)梨 梨子性涼,味甘,能清熱化痰,熱咳者宜之。 民間常將梨子削皮後,將梨核掏出,放人川貝粉1~3克,隔水燉食...
作為肉類的替代品,仿葷實物似乎是素食餐廳的必備。仿葷味道很好,也不真是肉,為什麼要拒絕呢?今天我們從常見的五...
確實有很多人吃常素是很困難的,他已經吃慣肉,很多人不吃肉就不能吃飯,再加上受世間一些觀念的影響。現在很多觀念...
為了健康長壽,療病養生,近年來,人們不斷從醫藥與飲食上研究,證實肉食對人體健康確是害多利少,而五穀、雜糧、蔬...問: 有些人也深信切願念佛,但不注重福慧二資糧的積集,可否往生? 大安法師答: 你衹要深信切願念佛,本身就是在...
1937年5月初,夢參法師持青島湛山寺倓虛法師之函,到廈門萬石岩萬石禪寺邀請弘一法師赴青結夏安居,講律弘法。弘一...唐朝有一位道宣律師,是彭祖的後代,吏部尚書錢申的兒子,他的母親有一天夢到一輪太陽投入自己的腹中,就這樣,便懷...
十二惡律儀
【佛光大辭典】
| 上篇:十二喻 | 下篇:十二摩多 |
為如來之德號。因一切有為法生滅遷流,無有常住,眾生即隨逐於此無常之有為法中輪轉不已;而如來乃一切眾生於此無常...
受蘊相
狐
漏
七七
未得謂得
感應
高士
五種布施
世尊留壽舍壽
旃陀羅笈多二世
定林寺
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會

佛法具足世出世間一切諸法
潤肺止咳的12種食物

仿葷素食不是肉,為什麼也要少吃

為什麼現在眾生的怪病越來越多

以這種態度來茹素,自然能身心清淨
不注重福慧資糧的積集可否往生


星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師