指長時隨逐、眠伏於第八識中之十二種煩惱。據眾事分阿毗曇論卷三載,十二隨眠即:(一)貪慾,謂於順意之境,愛染念著,而生悅樂。(二)瞋恚,謂於不順意之境,無所愛樂,而自生瞋忿。(三)色貪,謂於色界愛樂淨法,貪著禪味。(四)無色貪,謂於無色界識處等定,愛樂順意,心生味著。(五)無明,謂於事理等法,無所明瞭,障覆真性。(六)身見,謂於五陰等法中,強立主宰,妄計為身。(七)邊見,謂於身見上,計我或斷或常,隨執於一邊。(八)邪見,謂由計斷常,不信因果,以為無作無得,起見誹謗。(九)見取,謂因此見,而能通至非非想天,信此非餘,執劣為勝。(十)戒取,謂執邪為道,非因計因,如持雞狗等戒,以為可得清淨解脫。(十一)慢,謂貢高自舉,輕慢他人。(十二)疑,謂於諦理不能解了,心生猶豫,是非不決。 p346
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(經名)華嚴經之末品說善財童子證入法界理之始末也。...(術語)約豎而謂為盡未來際。就橫而謂為盡虛空界。顯物之無際限,佛門之套語也。...【地獄卒】 p0615 俱舍論十一卷七頁云:諸地獄卒、是有情不?有說:非情。如何動作?有情業力,如成劫風。若爾...(經名)三卷,趙宋施護譯。世尊住於一切如來三昧界中,金剛手菩薩請問要略之修法。佛為說之。...(術語)天台宗所立。以五時定釋迦一代說法之次第。以八教分別其說法之儀式(化儀之四教),與教法之淺深(化法之四...1、蔭覆之義。指色聲等之有為法蔭覆真理。 2、積聚之義,謂色聲等之有為法積聚生死之苦果。...(經名)善方便陀羅尼經之略名。...【空無相無願差別】 p0791 顯揚二卷十七頁云:若無差別、總名空無相無願者:此通聞思修所生之慧,世、及出世,...(術語)五種念誦中之三摩地念誦也。言行者住於定心,觀念真言之字相也。...【聖者不造欲界引眾同分業】 p1227 大毗婆沙論五十三卷十五頁云:問:聖者為造欲界引從同分業不?有說:不造。所以...(人名)Śubhākarasiṁha,又作輸婆迦羅。善無畏三藏之梵名也。貞元錄十四曰:沙門輸波迦羅,具足梵音應雲戍婆揭...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...佛世的時候,有一位長者的妻子,懷孕之後,身體就臭穢不堪,誰也不願接近她。她滿月生下一個孩子,皮包骨頭,身相瘦...花椰菜中含有的異硫氰酸鹽能幫助人體免受紫外線傷害,降低患皮膚癌風險。花椰菜是時下流行的蔬菜,多吃有益。可是你...
真正的布施是無私的奉獻,你如果沒有達到這個,你也是布施,但你這個布施的等級不高,真正的布施要達到無私的奉獻。...
人犯錯很正常,因為聖人給了我們理由,那就是:我們不是聖賢。然而犯錯之後不能悔改,卻用另外一個錯誤來消極的處理...
對於出家人來說,只有真正受了戒,才能成為名符其實的比丘。受完戒後,要堅持學戒,把戒學好了,才能持戒守戒。那麼...電視節目主持人楊瀾有一次採訪1998年諾貝爾化學獎獲得者、美籍華人崔琦。 崔琦出生在河南農村,父母都是大字不識一...
釋迦牟尼佛一代時教,處處指點,苦口婆心,慈悲之極,再三叮嚀我們要信願稱名,求生西方極樂世界,就是因為了解到我...
有的人打坐清靜自在,有的人打呼嚕睡覺。北方人有一句口頭禪:好吃的是餃子,享福的是倒子。北方人的冬天,房裡一堆...
十二隨眠
【佛光大辭典】
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【明緣】 生識的九緣之一。謂眼因明而見,無明則不能發於眼識,故明為眼識之緣。參閱『九緣生識』條。...
入法界品
盡虛空界
地獄卒
秘密相經
五時八教
陰
善方便經
空無相無願差別
正念誦
聖者不造欲界引眾同分業
輸波迦羅
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
小心你的口業
花椰菜能預防皮膚癌

真正的布施,要達到無私奉獻

八個修行中「錯上加錯」的問題

出家人應該如何學戒
父母不會在原地等你

念佛人不可求來世人天福報


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