佛說華嚴經時,文殊師利菩薩從善住樓閣出,拜辭佛陀,往南方遊行人間;時與文殊菩薩同行者有十四神及九王。其中,十四神係指:(一)常隨侍衛之諸金剛神,(二)普為眾生供養諸佛之諸身眾神,(三)久發堅誓願常隨從之諸足行神,(四)樂聞妙法之主地神,(五)常修大悲之主水神,(六)智光照耀之主火神,(七)摩尼為冠之主風神,(八)明練十方一切儀式之主方神,(九)專勤除滅無明黑暗之主夜神,(十)一心匪懈闡明佛日之主晝神,(十一)莊嚴法界一切虛空之主空神,(十二)普度眾生超諸有海之主海神,(十三)常勤積集趣一切智助道善根高大如山之主山神,(十四)常勤守護一切眾生菩提心城之主城神。九王:(一)常勤守護一切智智無上法城之諸大龍王,(二)常勤守護一切眾生之諸夜叉王,(三)常令眾生增長歡喜之乾闥婆王,(四)常勤除滅諸餓鬼趣之鳩槃荼王,(五)恆願拔濟一切眾生出諸有海之迦樓羅王,(六)願得成就諸如來身高出世間之阿修羅王,(七)見佛歡喜曲躬恭敬之摩睺羅伽王,(八)常厭生死恆樂見佛之諸大天王,(九)尊重於佛讚歎供養之諸大梵王。[新華嚴經卷六十一] p412
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【業有五種決定】 p1220 顯揚十九卷四頁云:又如是業、有五種決定。一、現法受決定。二、生受決定,三、後差別受決...(術語)汾陽十八問之一。由弟子發問而驗師宗之深淺也。又云探拔問。見碧岩第九則評唱。...(雜名)喜見城外角有善法堂,諸天集此商量四天下之善惡。...(名數)有十種之法,各含藏無盡之法海,故名十無盡藏:一、行藏,菩薩淨信堅固,解諸法空,心不退轉,生於如來之家...【五事三世分別】 p0277 瑜伽七十二卷十四頁云:問:如是五事,幾去、來今?幾非去、來今?答:四、通三種。真如、...【身識】 是五識之一,六識之一,八識之一。以身根為所依,以觸境為所緣,隨根立名,而名身識,產生對觸境的了別作...凡九卷。略作禪喜集。宋代蘇軾著,徐長孺編,神宗萬曆十八年(1590),陳繼儒、陸樹聲作序,並付唐文獻之跋而刊行之...(名數)一、吐舌相。經曰:現大神力,出廣長舌,上至梵世。長舌者,不妄語之報也,故表法華經跡門之開權顯實,本門...(名數)又曰五種三昧:一、世間三昧,有漏之四禪八定也。二、聲聞三昧,四諦之法也。三、緣覺三昧,十二因緣之法也...指阿彌陀佛四十八願之第十八願。此願為四十八願中之最重要者,故又有願王之稱。彌陀誓願攝受十方一切眾生,由信者一...為梵語 māsa 之音譯,意譯為月。印度曆法,自陰曆十六日至翌月十五日為一個月,從月之開始至終了之前半月,亦即月...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...
不能專,要他專;不能念,要他念;不能一心,要他一心。 我們希望這一念心不貪求世間五欲的境界,專心來憶念這個佛...每次坐長途汽車,落座後就閉目遐想:今天總應該會有位美女坐我旁邊,起碼是個賞心悅目的異性! 但是,每次都讓我失...
問: 念佛行人,在只能粗持五戒的基礎上,能上品上生嗎?我常想,自己真的就是罪惡生死凡夫,往生時也只配下品下生...
人是帶業來的,來這娑婆世界,受輪迴生死煩惱苦、受五蘊之苦,眼睛貪看好的,耳朵貪好音聲,舌嗜美味,成天只知道要...每次回老家,母親一定要摘下耳環,穿上洗得發白的休閑裝,連鞋子和背包也要換成最普通的。我忍不住笑她:人家都是衣...有個秀才從鄉村要趕到城裡,就騎了一隻驢子趕路,到目的地之前三里路,這隻驢子停住不動了,再怎麼催趕都拉不動,為...
問: 《無量壽經》裡說,正心正意,齋戒清淨一日一夜,勝在無量壽國為善百歲,難道在這個世間受一次八關齋戒,參加...各位聽眾!農曆的七月,月大三十,月小二十九。這七月末後的一天,相傳是地藏菩薩的生日。實在地說,這一天不是他的...
十四神九王
【佛光大辭典】
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慧日,是唐代淨土宗的高僧,俗姓辛,山東東萊人。唐中宗時出家,受具足戒後遇到義淨,聽到義淨述說巡禮如來遺跡的情...
業有五種決定
驗主問
帝釋善法堂
十無盡藏
五事三世分別
身識
東坡禪喜集
十神力
五位三昧
橫超大誓願
麼洗
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經

修行人有藕斷絲連的個性是沒辦法修行的
好運氣是自己做出來的

罪惡生死凡夫,只配下品下生嗎

父母子女乃是相互的債主
善良的表達
驢子還債


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