乃指日本真言宗重要之七部宗典,合計共為十卷。又作十卷書、十卷疏。即空海所著之般若心經秘鍵、即身成佛義、聲字實相義、吽字義各一卷、辯顯密二教論二卷、秘藏寶鑰三卷與龍猛所著之菩提心論一卷,於日本室町時代刊行最盛。[諸宗章疏錄卷三] p442
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(地名)五印度中之中印度也。...(地名)Kustana,國名。西域記十二曰:瞿薩旦那國,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗語謂之渙那國,匈奴謂之於遁,諸...(Saibaba, 1926~ )當代印度宗教界之神奇人物。出生於南印度版格羅省普塔帕第村。自三、四歲起,即厭惡殺生,屢顯...禪林用語。指於佛法上,具有真實正見之慧眼。非凡夫之肉眼。義同頂門眼、正眼、活眼、明眼。碧岩錄第八則(大四八·...【世俗智初中後際生起差別】 p0517 此聲聞所有世俗。瑜伽六十九卷十五頁云:謂世俗智、初異生位,起如先說五染污見...【愛別離苦】 謂別離愛境,或與所愛者別離時所感受之苦。為八苦之又稱恩愛別苦。《大乘義章》卷三載:『何者是其愛...(術語)謂多數之事物,該收於一處也。玄義八曰:體者,一部之指歸,眾義之都會也。...亦名:過受四月藥請戒開緣 子題:常請、更請、分請、盡形請 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中不犯者。除四緣。如戒本。」...亦名:不舐食戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,或被縛,或手有泥及垢膩污,舌舐而取。」(含注戒本卷下...(譬喻)世尊之三業,猶如車輪之轂輻輞三法和合而成一輪。輪有運載摧破之功,故以為喻也。大疏九曰:世尊以遍滿一切...【決定受業能障阿羅漢果】 p0700 瑜伽九十卷二頁云:若欲證得阿羅漢時;先所造作決定受業,由異熟果現在前故;...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...佛說八關齋經 宋居士沮渠京聲譯 聞如是: 一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
阿彌陀佛萬德洪名,如大冶洪爐;吾人多生罪業,如空中片雪。業力凡夫,由念佛故,業便消滅;如片雪近於洪爐,即便了...
成就一個安全穩定的功德,這個事情也是非常重要。我們看修行有二種人:一種是初學者,一種是老參。初學者,他才不管...
念佛之人為什麼要吃常素呢?由於念佛一法是大乘佛法,修菩薩道圓成佛果。成佛的種子是什麼呢?是慈悲心、大慈悲心,...
目犍連尊者的神通,在佛陀的弟子中沒有人能和他相比,他就以為凡事運用神通是沒有不成的。 有一次,佛陀的祖國迦毘...從佛陀的時代到現在,每當有人請求出家,或受戒之前,一定要先問:你是人嗎?如果回答是肯定的是,才有資格出家或受...
父母生養了我們,含辛茹苦地撫育我們長大成人,雖然每位父母都不是那麼完美,都有這樣或那樣的不足,但這些問題,不...夫妻是緣,善緣惡緣,無緣不聚。自己有時會想不通,為什麼求夫求妻可以求得到?為什麼會感得一個好的伴侶。人不是都...
問: 請問法師,阿彌陀佛四十八願中的第十五願,叫壽命修短隨意願。這是表示極樂世界眾生壽命也有長有短嗎?不是說...
十卷章
【佛光大辭典】
| 上篇:十來偈 | 下篇:十受生藏 |
(雜語)貪愛之情能吸引物,又滋長惡法如水。楞嚴經八曰:是故十方一切如來色目多求,同名貪水。菩薩見貪,如避瘴海...
中印
瞿薩旦那
賽巴巴
一隻眼
世俗智初中後際生起差別
愛別離苦
都會
過限藥請戒開緣
舐食戒開緣
身語心輪
決定受業能障阿羅漢果
【大藏經】慈悲道場懺法
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】譔集百緣經

凡夫能去極樂全靠這句萬德洪名

這樣懺悔三次,因緣就會改變

念佛人為何要吃素呢

就算有神通,也敵不過業力
你是人嗎

自己父母都容不得,何以容天下
前世今生夫妻緣


夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚