(術語)稟承佛之教法也。止觀輔行一曰:「受化稟教,須討根源。」玄義釋簽六曰:「昔稟佛教,起於誓願。」
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
(物名)蓮華之台座。佛菩薩之台座。觀無量壽經曰:自見己身,坐蓮華台。法華讚上曰:專心念佛坐華台。大日經疏十五...【慈愍所緣】 p1266 瑜伽二十六卷二十二頁云:云何慈愍所緣?謂或於親品,或於怨品,或於中品,平等安住利益意樂;...(雜語)釋迦如來誕生之日也。經論記佛生之月日有二月八日與四月八日之二說,其中多以周歷建卯四月八日為正當。長阿...男根不具之人。依先天及後天等差別,有五種不男。(參閱「五種不能男」1175) p971...指天台宗所說的通教。通教談論事相雖然遜於藏教,但窮理較深,達於生即無生,空即不空,故褒之為界內理教。...(物名)同於歡喜丸。供歡喜天者。又持於歡喜天之手者。...梵語 sarvatragāminīpratipajjānabala。乃如來十力之一。又作知一切道智處相力、遍趣行智力、至處道力。指如來如...亦名:不試外道 濟緣記釋云:「廢試中,初引母論獨開不試。檢文未獲。如下,次引長含通開不試。由有稽留,反生本見...(經名)一卷,唐菩提 使譯。說八字文殊之修法。...【成就相】 p0665 顯揚二十卷十五頁云:卽現量所得相、及引自類譬喩相、此二於所成立,一向決定故;當知卽名成...言近觀者。謂八支聖道。名為近觀。所以者何。以八支聖道修習多修習。能於苦集滅道。如實知見苦集滅道。故佛正法名為...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
常住物有四種:一、常住常住物;二、十方常住;三、現前常住物;四、十方現前常住物。 一、常住常住物 是什麼呢?比...
佛教裡頭講的是慈悲,慈無量,悲無量,喜無量,舍無量。這悲能拔苦,以前妙湛老和尚就說,勿忘世上苦人多。還有很多...一 君主之官:心 我們下棋的時候,不管是丟了車,還是丟了馬,衹要老帥還在,這棋就沒輸;但老帥被對方吃掉了,你的...
佛法的功德是甚深廣大,它不但有現世的安樂,它更重要是詮釋一個來世的解脫。這整個修學當中,我們剛開始進入佛教,...
生活在有機會聽聞佛法的地方,這樣的人身是無價的珍寶,超過世間的一切珍寶。為什麼?摩尼寶怎麼得到?摩尼寶其實它...
貧者憂無財,慕富人之為樂,而不知富人有富人之憂也。賤者憂無官,慕貴人之為樂,而不知貴人有貴人之憂也。貧者、賤...
此時所最得益者,莫過於一心念佛;所最貽害者,莫過於妄動哭泣。若或妄動哭泣,致生瞋恨及情愛心,則欲生西方,萬無...
《圓覺經》云:四大各離,今者妄身當在何處?即知此身畢竟無體,和合為相,實同幻化。四緣假合,妄有六根。眾生由於...
稟教
【佛學大辭典】
| 上篇:慈辯 | 下篇:癡 |
梵名 ?ubhavyūha-rāja。又作嚴淨王。據法華經卷七莊嚴王本事品載,過去無量無邊不可思議阿僧祇劫前有佛,名雲雷音...
華台
慈愍所緣
佛生日
不男
界內理教
歡喜團
一切遍處道智力
外道出家四月試之用舍
大聖妙吉祥菩薩秘密八字陀羅尼修行曼荼羅次第儀軌法
成就相
近觀
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

「常住物」有四種分類

借錢別忘了說謝謝
心、肝、脾、肺、腎逐個說

從過去的妄想中走出來

暇滿人身最難得

非大悟大徹,無自由之分

臨終關頭一心念佛最得益,妄動哭泣最貽害


印光大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師