出自大乘十法經。佛答淨無垢妙淨寶月王光菩薩之問,謂菩薩成就十法,即住於大乘。十法即:(一)成就正信,(二)成就行,(三)成就性,(四)樂菩提心,(五)樂法,(六)樂觀正法,(七)行於正法及順法,(八)遠離慢、我慢等事,(九)善好通達諸微密語,(十)不樂聲聞及緣覺。 p449
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(地名)在今浙江寧波鄞縣。西晉武帝太康二年,有劉薩訶者,於此山得古塔一基以為阿育王八萬四千塔之一,尊崇之,此...外道禪、凡夫禪、小乘禪、大乘禪、最上乘禪。...頂,頭頂。指佛為囑付大法,以手摩弟子之頂,或為預示當來作佛之授記。法華經囑累品(大九·五二下):「釋迦牟尼佛...禪林用語。喻指雲門宗之宗風。古來禪林比較各家宗風之時,常將「雲門天子」一語與「臨濟將軍」、「曹洞土民」作為比...(術語)觀三界唯心無於心外緣法者,以行菩提之道也。大日經疏二曰:無緣乘者,至此僧祇始能觀察阿陀那深細之識,解...謂佛弟子傳遞酒器使人飲酒者,將招感五百世中皆無手之果報。蓋酒乃亂性起罪之根本,故飲酒戒為梵網經所說四十八輕戒...復有分位同行相應,謂與樂受諸相應法,與苦受不苦不樂受諸相應法。...(名數)佛對比丘制無益之世論,使論十事之功德:一精勤,二少欲知足,三有勇猛心,四多聞能與人說法,五無畏無恐,...(術語)見他男女等而起之貪慾也。止觀八上曰:外貪慾起以不淨助,內貪慾起以背捨助。...隨法行補特伽羅者,謂資糧已具性是利根,自然隨順諦增上法修諦現觀。...子題:增減說戒、強和合說戒 行事鈔·說戒正儀篇:「(一、引緣顯相)四分,為外界[斗@斫]諍比丘來。佛令 增減說戒...阿閦佛國經卷上 發意受慧品第一 聞如是:一時佛在羅閱祇耆闍崛山中,與大比丘眾比丘千二百五十人俱,皆阿羅漢也生死...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...十善業道經...現代人的生活步調非常快速,時間也顯得不夠用。事實上,時間是夠用的,端賴我們有沒有使用時間、享用時間的智慧。 ...
我們首先要明確打佛七的目的。打佛七的目的就是要獲得往生西方極樂世界的工具、船票、保證的。所以這樁事情就得要發...話說商紂剛繼王位的時候,並無荒淫之象,大家都認為他是個明主。可是有一天,在朝堂上議事完後,他忽然拿出一雙別人...很久以前,有個非常富有的人,雖有萬貫家財,但心地仁慈善良。 有一天,他去市集買東西,見到有人在賣一隻受了傷的...
鄭板橋,江蘇興化人;清代著名畫家、書法家;原名鄭燮,字克柔,號板橋,也稱鄭板橋;乾隆時進士,曾任濰縣縣令。 ...
我們總是覺得我會經常的存在在這人世間,所以我要把所有的精神體力用在經營今生。要思維死無定期,棺材是裝死人的,...
真正念佛,一定是持戒 信願行的行就是念佛。先由念佛的角度來說,真正念佛就是心念真正放在佛。這必須要放下其他一...
我二十三歲的時候,在開縣大覺佛學院教書,那時,剛從漢藏教理院畢業沒多久。我在漢藏教理院是十六歲入學,到二十一...
十法
【佛光大辭典】
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【不修心及不修慧】 p0339 發智論十二卷十頁云:云何不修心?答:若於心未離貪慾潤憙渴。又無間道,能盡無色貪;彼...
阿育王山
五味禪
摩頂
雲門天子
無緣乘
五百世無手
分位同行相應
十功德論
外貪慾
隨法行補特伽羅
說戒增減不得至三
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】【註音版】十善業道經
聖嚴法師《每天忙不完?》

打佛七的目的
一雙筷子,斷送了江山
富人和動物的奇緣

一代名家鄭板橋的養生寶典

棺材是裝死人的,不是裝老人的

當下的念頭若是念佛,就不會犯戒


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師