指三種思考識別之作用。分別,梵語 vikalpa。即:(一)自性分別(梵 svabhāva-vikalpa),又稱任運分別、自性思惟。即心識之認知作用,對現在所緣之境任運覺知,而較少推測思考,為一種單純之思考作用。(二)隨念分別(梵 anusmarana-vikalpa),又稱隨憶思惟。係一種與意識相應,對過去之事追念不忘,而隨事臆想或隨境追念之作用。(三)計度分別(梵 abhinirūpanā-vikalpa),又稱推度分別、分別思惟。即對不現前之諸種事相起計量推度之作用。又依婆沙論之說,二禪以上為無尋無伺地,故無自性分別;初禪以上為定地,故無計度分別;唯有隨念分別為三界俱有者。[大毗婆沙論卷四十二、大乘阿毗達磨雜集論卷二、俱舍論卷二、唯識二十論述記卷下](參閱「分別」1315) p531
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即修治身心、除淨煩惱塵垢之十二種梵行。頭陀,修治等意。又作十二誓行、十二杜多功德、頭陀十二法行。十二頭陀之行...(術語)少分之善根。阿彌陀經曰:不可以少善根福德因緣得生彼國。...(流派)Gokulika(Kaukkutika),小乘二十部之一。又曰灰山住部,窟居部,高拘梨訶部。佛滅後二百年頃,自大眾部中...(物名)如天童有玲瓏嚴王印。日本禪剎皆有其寺之印。住持之人不得私用之。所謂入寺式之視篆者,即視此印也。見象器...為自恣作法之一。夏安居最後一日為自恣日,於此日中,特請僧眾中之有德者,舉發安居期間比丘之犯罪,其人乃舉罪告僧...(譬喻)依文生義,如依食生味。蓋喻義為食味也。又義者言義,味者趣意,即言與意也。行事鈔中二曰:義味俱解。資持...亦名:受隨相資 子題:壇場受體、受後隨行、有受無隨直是空願之院、有隨無受此行或隨生死 行事鈔·隨戒釋相篇:「(...(雜名)瑜祇經金剛吉祥大成就品第九,大毗盧遮那佛眼修行儀軌。...【非墮攝界】 p0715 瑜伽四卷一頁云:非墮攝界者:謂方便,並薩迦耶滅,及無戲論無漏界。意顯此法不墮三界中,...三大阿僧祇劫的簡稱,是菩薩修行成佛的年數,阿僧祇是極大的數目字,所以又譯為無央數。...凡七卷(或作十四卷)。略稱法苑義林章、義林章、法苑,別稱七卷章。唐代窺基著。今收於大正藏第四十五冊。書中對於...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
陽世三間,積善作惡皆由你; 古往今來,陰曹地府放過誰。 (城隍廟通用聯,橫額你可來了) 是是非非地;冥冥曉曉天...
次觀眾生世間清淨。此門中分為二別:一者觀察阿彌陀如來莊嚴功德,二者觀察彼諸菩薩莊嚴功德。觀察如來莊嚴功德中有...第一種人,是為了要改變自己的命運,或是使家人開智慧得平安。此乃消災祈福,解怨釋結。 第二種人,是為了人間苦多...
癌,是惡性腫瘤的總稱。發生於人與動物體組織,器官的細胞無限制增生,導致對附近正常組織的壓擠,侵犯和毀壞。增生...
念佛八法 第一、攝心念:把心收攝起來,即所謂:都攝六根,淨念相繼。一切時,一切處,甚至睡眠時,亦不忘彌陀聖號...阿彌陀佛像讚 悲哉眾生無所恃怙,孤露竛竮如逃逝子。 縱聞佛法依教修行,自力劣弱難破無明。 猗歟世尊慈悲心切,四...
【是故佛說菩薩心。不應住色布施。】 為什麼講忍辱,一下子又跳到布施來了呢?就是今天講課一開始跟大家提醒的,金...
所謂君子愛財,取之有道,在《善生經》中,對於取財有六種非道,不可為之: 種種戲求財物者為非道 如賭博、競勝、比...
三分別
【佛光大辭典】
| 上篇:三六獨法 | 下篇:三分科經 |
(行事)維摩會法華會等,講者問者之對配,謂之偶講。...
十二頭陀行
少善根
雞胤部
寺印
作舉
義味
受隨二戒相資
儀軌
非墮攝界
三祇
大乘法苑義林章
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

各地城隍廟對聯

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