指十八種獨特之法,即佛所獨具之十八種不共法。此十八種功德,非聲聞、緣覺二乘所共通,故不共法又稱獨法。菩薩瓔珞本業經卷上(大二四·一○一○下):「三六不共,一切功德。」[雜阿毗曇心論卷一](參閱「十八不共法」348) p530
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(術語)法能破闍,故以燈譬之。傳法於他,故曰傳燈。大般若經四百六曰:尊者善現,告尊者舍利子言:諸佛弟子凡有所...(名數)律儀無表色又有三種,一別解脫律儀無表色,依受戒作法而發之無表色也。二靜慮律儀無表色,依入有漏定而發之...【如理作意相應尋伺正行】 p0583 瑜伽五卷十五頁云:如理作意相應尋伺正行者:謂如有一了知父母沙門婆羅門及家...又稱第三時教。乃法相宗所立三時教之一,謂佛陀一代之聖教可分類為三時,其第三時即稱中道教。於此時之中,佛陀普為...子題:諸律先和後欲、四分先欲後和 羯磨疏·集法緣成篇:「諸律先和後欲,由取答緣以應欲務也。四分先欲後和,文如...(術語)白四羯磨也。...(術語)檀者梵語譯曰施。為捨之義。故曰檀捨。寄歸傳一曰:由行檀捨自可越度貧窮。...云何應知施物圓滿?謂所施財物非誑詐得故,所施財物非侵他得故,所施財物非穢離垢故,所施財物清淨故,所施財物如法...醫羅缽呾羅,梵名 Elāpattra,巴利名 Erāpatha。又稱[口*垔]罹缽多罹龍王、伊羅缽多羅龍王、伊那跋羅龍王。醫羅...【愛能發起十五無義】 p1205 瑜伽六十七卷十八頁云:云何此愛生時,普能發起十五無義?一、令隨眠堅固。二、由纏故...(名數)九種之業也。欲界及色界各有作業,無作業,非作非無作業之三種,無色界有無作業,非作非無作業,及無漏之三...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...問: 弟子一接觸到淨土法門,就歡喜信受,並想方設法介紹給不曾接觸佛法的家屬,但家人對於弟子送的講經書籍和光碟...
世事多因忙裡錯, 好人半自苦中來。 這是一副自誡自勉書室聯。上聯自誡,塵世繁雜,世事多變,處事遇忙則亂,所以...
各位有緣,大家吉祥。 我們這會兒呢,從山下爬到佛頂山來了,我後面呢就是這個佛頂山的山門牌樓。從這兒進去呢,就...
過去有一個國王,身邊有五位大臣,其中一位大臣前去請佛應供,但佛未接受,於是大臣便返回。後來國王前去請佛,佛說...
兒女們不久你們就要畢業、走上工作崗位了。這是一個漫長歲月,將近四十年的職業生涯。作為父輩、一個經歷了多年職業...《彌勒所問本願經》 中,佛告訴阿難: 我在因地求道,歷經千辛萬苦。過去世時,有一位王太子寶花,長相莊嚴。他出門...龍虎寺禪院中的學僧正在寺前的圍牆上,模擬一幅龍爭虎鬥的畫像,圖中龍在雲端盤旋將下,虎踞山頭,作勢欲撲,雖然修...
八關齋戒也是針對居士所施設的一個戒法。是在五戒的基礎上,再加上不上高廣大床。就是你的床鋪不能太高,佛制就是高...
三六獨法
【佛光大辭典】
| 上篇:三內 | 下篇:三分別 |
【四大種作業次第】 p0460 瑜伽五十四卷十六頁云:復次地等諸四大種,隨其次第,麁顯應知。謂地界及果,能持最勝。...
傳燈
三種律儀無表色
如理作意相應尋伺正行
中道教
欲和先後
白四
檀捨
應知施物圓滿
醫羅缽呾羅龍王
愛能發起十五無義
九業
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】大寶積經
大安法師:如何把佛法介紹給家人

曾國藩的七副對聯,說盡人生大智慧

心無分別時,敬僧功德就圓滿了

罪福相追 終無遠離

世界500強高管對女兒的忠告
諸佛皆以慈悲為根而行菩薩道
當進則進,當退則退;當高則高,當低則低


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師