(術語)起信論所說之三大也。真如為體,真如體內智慧慈悲等無量之功德為相,此體相不固定,應於緣而活動為用。
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指德行崇高之僧伽。亦為對佛門比丘之尊稱。禪苑清規卷八坐禪儀(卍續一一一·四六○上):「若得禪定,其力最勝,古...汾陽十八問之一。宋代之汾陽善昭禪師將歷來禪林中,學人請教師家之問題,依其性質,分類為十八種,稱為「汾陽十八問...(術語)十不二門之一。無明法性之二法,不二一如之義門也。...五種問不應作答。即:(一)試問,人懷慢心,以自己所知者問於他人,試彼知否。(二)無疑問,自己無所疑而設假作問。(...指金、銀、琉璃三階。又作三道寶梯。即佛陀從忉利天下降時所用之三道階梯。相傳佛陀曾上升忉利天為其母摩耶夫人說法...【諸行無我決定】 p1351 瑜伽八十五卷九頁云:云何諸行無我決定?謂去來諸行,尚定無我;何況現在。所以者何?未來...【諸外道輩略有五種愚夫之相】 p1363 瑜伽八十八卷二十五頁云:復次諸外道輩,略有五種愚夫之相。由彼相故;墮愚夫...【佛身無漏與佛身有漏】 p0657 大毗婆沙論七十六卷四頁云:謂或有執佛身無漏。如大眾部。問:彼何故作此執?答...(雜語)身自來報道伺候,曰喝參。即唱參也。敕修清規訓童行曰:緩聲喝曰:參。...Hong'anzang 約在日本弘安10年至乾元元年(1287~1302)間雕造。僅有極少數印本流傳,是否刻完全藏,情況不詳。...梵語 prathama-yāma,巴利語 pathama-yāma。又作初更。指夜分之初,即今午後八時頃。系晝夜六時之一。經典中常有...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...文殊師利菩薩除淫慾神咒...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...
復次是利,約命終時,心不顛倒而言。蓋穢土自力修行,生死關頭,最難得力。無論頑修狂慧,懡 無功,即悟門深遠,操...
《往生咒》在佛教念誦軌儀中常會用到,這也說明淨土法門的法緣廣大。同時也可以理解為淨土三經中提倡信願念佛是顯說...問: 如何佛化家庭? 了幻法師答: 所謂佛化家庭,即已皈依佛教的居士,以自己的言行,來感化全體家庭成員學佛,從...
多聞工藝精。嚴持諸禁戒。言談悅人心。是為最吉祥。 大家來看這句話,非常的接地氣。就是我們要好好的學習、要深造...
中隨煩惱有二種:『十一、無慚者,不顧自法,輕拒賢善為性;能障礙慚,生長惡行為業。』 無慚的定義有二:一是『不...1、依止佛陀經典參考相應祖師論著。 2、不宣揚神通感應。 3、不搞個人崇拜。 4、不宣揚沒有驗證的念佛感應和往生事...
月稱論師舉過一個例子。譬如有一個杯子,裝滿了一杯液體放在這兒,有三種眾生來看同一杯液體,天人看到的是大樂甘露...
有一個老和尚說,他講一個譬喻很好,他說,出聲念就是煮這個大鍋菜,用大火去煮,阿彌陀佛、阿彌陀佛大聲念,對治粗...
體相用
【佛學大辭典】
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(譬喻)以譬不可動,又譬無容嘴之處。碧岩三十八則曰:祖師心印,狀似鐵牛之機。同著語曰:千人萬人撼不動。五燈會...
高僧
偏僻問
染淨不二門
五不應答
三道寶階
諸行無我決定
諸外道輩略有五種愚夫之相
佛身無漏與佛身有漏
喝參
弘安藏
初夜
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】【註音版】文殊師利菩薩除淫慾神咒
【大藏經】華嚴經·淨行品

臨終之時,阿彌陀佛搶先把我們帶走

此咒密說淨土,滅罪除障,助力往生
如何佛化家庭

把自己做成「專精型」的人才

以善業奪惡業,以善心奪恶心
修學淨土法門應該注意的事

每個人都活在自己的認知裡面


虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
憨山大師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
夢參法師
界詮法師
善導大師