(術語)又作爾炎Jñeya,譯曰所知,境界。智母,智境。謂五明等之法,為能生智慧之境界者。勝鬘寶窟中末曰:「爾炎謂智母,以能生智故。又亦名為智境,則五明等法能生智解,故名智母,為智所照名智境也。」同中末曰:「生智境界為爾炎地。」玄應音義十二曰:「梵言爾炎,此譯雲所知,亦云應知。」
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亦名:與女人說法過限戒制意 戒本疏·九十單提法:「(波逸提)獨與女人說法戒九。凡說法生善,事須應時。不請而說...又名有宗,為八宗之一,因此宗乃依世親菩薩所造的俱舍論而立宗,故名。...(菩薩)梵名Gaganāmala-vajradhara,又云虛空無垢執金剛。胎藏界金剛手院第二行東邊第一位之菩薩也。密號曰離染金...(?~535)梵名 Bodhidharma。意譯作道法。又稱菩提達摩、菩提達磨多羅、達磨多羅、菩提多羅。通稱達磨。為我國禪...(人名)Kaṇabhuj,勝論之祖,食米齋山人之梵名。...【眼處及耳等處】 p1000 法蘊足論九卷六頁云:云何眼處?謂如眼根、應說其相,如是耳鼻舌身意處,如應當知。...位於福建晉江縣石獅鎮卓望山。背倚金井鎮,西臨圍頭灣。又稱大石佛寺。寺旁林巒奇石列布,山前明嶼暗礁錯落。建於南...位於日本京都府宇治市。日本曹洞宗寺。山號佛德山。道元所開創,為日本最早之禪寺。本寺前身原為深草鄉谷口之舊極樂...憑著純善的業因所生之處,亦即淨妙的佛土。...為有為法之別稱。有為法,謂因果生滅相續,必有結果,故稱「有為法」為有果。俱舍論頌疏卷一(大四一·八一九中):...由淨土還來穢土以濟度一切眾生,為迴向二相之一。...大勢至法王子,與其同倫五十二菩薩,即從座起,頂禮佛足,而白佛言:我憶往昔,恆河沙劫,有佛出世,名無量光;十二...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...佛說雨寶陀羅尼經...
趙州上堂云:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水。真佛內裡坐,菩提、涅 、真如、佛性,盡是貼體衣服,亦名煩惱。...
紅棗、桂圓、花生、紅豆、紅糖、白果、枸杞子都是人們常吃的補血、補腎的食品,將它們互相搭配,就成了很好的補血食...
五蘊就是我們的色受想行識五蘊,這五蘊,蘊就是覆蓋的意思,就是我們本有的佛性,就被這個色受想行識身心的虛幻的境...
佛號雖然有救拔你的力量,但是你臨終的時候,是否能保持心不貪戀,意不顛倒,正念分明,你的心態就很重要。所以我們...
在《法華經》的信解品裡有一個大富長者窮子喻。釋迦牟尼佛給須菩提授記,授記就是授記你在什麼時候成佛,國土是怎樣...佛源老和尚二三事(一) 這段時間,我協助馮先生編修《雲門山誌續編》,看見佛源老和尚在生活中所表現出的一些古禪...有人說:垃圾是放錯了地方的寶貝。同樣,一個人的缺點和優點也不是一成不變的,在一定的條件下是可以互相轉化的。只...1814年的一個夜晚,一個酷愛音樂的年輕人走過維也納街頭。因為家境貧窮,買不起鋼琴,他只好每天到一所小學去練鋼琴...
爾焰
【佛學大辭典】
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又名五惡見,即身見、邊見、邪見、見取見、戒禁取見。身見是執著五蘊假和合之身為實有;邊見是偏於一邊的惡見,如有...
獨與女人說法戒制意
俱舍宗
虛空無垢持金剛
菩提達磨
蹇拏僕
眼處及耳等處
西資岩
興聖寺
清淨業處
有果
還相
【大藏經】大勢至菩薩念佛圓通章
【大藏經】在家菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說雨寶陀羅尼經

泥佛不度水,真佛內裡坐

紅棗最補血的吃法

五蘊熾盛苦來得太厲害

死亡到來之前,你用什麼心態來念佛


太虛大師
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