指世界、眾生與業界之因果,次第遷流、相續不絕。即:(一)世界相續,眾生有業,引起塵勞煩惱,招感風、金、水輪等互為因緣,而成此國土世界,如林木遇火可成土,再絞則成水;山石相擊可成炎,融之則成水。如此交互產生,遞相為種,故成世界相續。(二)眾生相續,眾生因有色、香、味、觸等六妄,故異見成憎,同想成愛,以愛流為種,則交媾發生,吸引同業;隨其所應,而入胎、卵、濕、化等四生,以是因緣,故眾生相續。(三)業果相續,眾生以貪愛為本,結愛不離,故世間父母、子孫相生不斷;以殺貪為本,隨力量強弱而遞相吞食,人食羊,則羊死為人,人死為羊,如是乃至十生之類,死死生生,互來相食。以盜貪為本,則汝負我命,我還汝債,百千劫常在纏縛中,以是因緣而業果相續。此三種顛倒皆由妄見所生,終而復始,相續不斷,故稱三相續。[楞嚴經卷四] p588
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指密教胎藏界三重曼荼羅之最外院;其處為「世天」等所住,故稱世間天院。三種悉地陀羅尼法(大一八·九一一中):「...(347~411)又稱支曇諦。俗姓康。先祖為康居國人,漢靈帝時來華,遇亂,移居吳興。十歲出家,所學無師,博聞強記,...【異熟因】 為小乘所立諸法生起的六因之一。指善、惡二種能招感苦、樂二果報的業因,即招感異熟無記果的善惡有漏法...【能取有四種】 p0895 雜集論三卷十三頁云:又能取有四種。謂不至能取,至能取,自相現在各別境界能取,自相共...(術語)梵雲和伽羅Vyākaraṇa,十二部經之一。佛對發心之眾生授與當來必當作佛之記別也。...【三自性自他染淨分別】 p0220 瑜伽七十四卷七頁云:問:此三自性。幾自非染能令他染?答:一。問:幾唯自染?答:...【頓出離預流果】 p1249 雜集論十三卷十二頁云:復次如說預流補特伽羅、此有二種。一、漸出離,二、頓出離。漸出離...普光,是唐玄奘的上首弟子,他的鄉貫和生卒年月不詳。玄奘於貞觀二十一年(647)在弘福寺譯出《解深密經》和《大乘五...(神名)具名廣大神王。此神王有二種:一稱鳩那耶神王,住於金剛山,一向出生吉祥神主。二稱遮毗佉羅神王,住於大海...(植物)Ariṣṭaka,巴Ariṭṭhaka,木名。翻梵語九曰:阿梨吒,應雲阿梨瑟吒,譯曰無環。木槵子也。【又】比丘名...(雜名)十八道中之護身法與結界法。...佛告阿難:汝常聞我毗奈耶中,宣說修行三決定義。所謂攝心為戒,因戒生定,因定發慧,是則名為三無漏學。 阿難,云何...(印光大師校印本)...佛說彌勒下生經...昔日,佛陀在羅閱城的迦蘭陀竹園說法度眾。一天,神醫耆婆邀請佛陀及其弟子前往家中應供,唯獨沒有邀請槃特比丘。 ...
女人臨產,每有苦痛不堪,數日不生,或致殞命者。又有生後血崩,種種危險,及兒子有慢急驚風,種種危險者。若於將產...一、生氣是怎回事 我們每個人當事情能順自己的心意時,心裡便會歡喜,當不順己意時就不高興。由於人生不如意者八九...
昨天早上,一紙離婚協議書,把我的婚姻帶到了迷茫的境地,也直指我頑固的我執。 事情由來已久了。我和老公之間,冷...
時國大王延佛設齋,我於爾時平地待佛,毘舍如來摩頂謂我:當平心地,則世界地一切皆平。 這個地方使得持地比丘內心...
不論是陶淵明的采菊東籬下,悠然見南山,還是蘇東坡的迴首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴,都有一種經世事後的淡...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終它是一種業力激發的時...大家都很熟悉《三寶歌》,佛教界重大法事活動都是在《三寶歌》聲中拉開帷幕。唱《三寶歌》能建立我們對三寶的神聖信...
三相續
【佛光大辭典】
| 上篇:三相神 | 下篇:三科 |
為西方極樂世界之異名。如安養國、安養淨土、安養世界等諸稱,皆為其例。於此極樂淨土中,可安心、養身,故稱安養。...
世間天院
曇諦
異熟因
能取有四種
授記
三自性自他染淨分別
頓出離預流果
普光(約七世紀)
廣神
阿梨吒
護身結界十八道
【大藏經】楞嚴經四種清淨明誨
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
神醫耆婆未請槃特比丘的因緣

女人臨產,應至誠念觀音菩薩聖號
生氣了怎麼辦

「我執」讓我和老公漸行漸遠

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