佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(名數)常曰三性五法,皆分別諸法之自性者,楞伽經所說。瑜伽唯識諸大論詳釋之。一、相,森羅萬像之有為法,各自因...(雜語)奉衣服等於所事之本尊也。瞿醯經中曰:諸尊一一奉施上妙新淨衣服。...亦名:瞋打比丘戒犯相 行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,打犯重者亦墮,若以手石杖等墮,若餘戶鑰拂柄挃者吉羅。十誦,...處有十二,謂眼處、色處、耳處、聲處、鼻處、香處、舌處、味處、身處、觸處、意處、法處。 問何因處唯十二?答唯身...1、 一、分陀利華,即白蓮華; 二、優缽羅華,即青蓮華; 三、缽特摩華,即紅蓮華; 四、拘勿投華...【欲貪隨眠】 p0985 俱舍論十九卷二頁云:欲貪隨眠、依何義釋?為欲貪體、卽是隨眠?為是欲貪之隨眠義?於餘六義,...十六特勝,亦名阿那波那念,此翻遣來遣去。言特勝者,從因緣得名。如外道等,並能修得四禪四空,而無對治觀行,故不...指歷劫久遠。劫,乃劫波(梵 kalpa)之略稱,為計世界成壞之時量。 p5940...(人名)Mālyaśrī,夫人名。譯為勝鬘。末利夫人之女,為阿逾闍國之王妃,說勝鬘經者。唯識述記八末曰:摩利迦,...(一)指華嚴經卷五十七離世間品所說之十種佛身。(參閱「十身」440) (二)稱讚淨土佛攝受經之十佛。即:(一)東方不動...【窣羅酒】 p1253 法蘊足論一卷十六頁云:言窣羅者:謂米麥等。如法蒸煮,和曲糵汁,投諸藥物,醞釀具成酒色香味,...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...(印光大師校印本)...問: 佛法若不外求,念佛怎樣反觀自己?念佛之心當下便成佛,也就是說念佛的心當下就會成佛,倘若今天念佛,明天不...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉...
不誠實的人你就被人瞧不起,你就是再富貴,由於你不誠實你沒有戒律精神,大家都會小看你,我們一定要誠實。再就是對...寺廟不是用誠心換利益的市場,而是用誠心求真知的學校!你會供佛嗎?你知道供品和佛像的真正意義嗎?如果不知道的話...
我們講道,它有世間之道與出世間之道之分: 一、世間之道 (一)、世間之道最有代表的就是孔孟之道;我們今天研讀上...
(第一講) 前言: 佛法的流傳,主要是要有人來講,有人來弘,這樣才能使佛法的正義在這個世間,讓更多的有緣能夠得...
算減則貧耗,多逢憂患。這裡貧是指無財,耗是家破。多逢,是說不善之人,處處遭遇的處境。憂愁生於內心,患難產生於...
一些禪修多年並有所體驗的人,可能會認為自己已經證得清淨的智慧,不再有對自我的執著,並進入了涅槃境。事實上,凡...
供養菩薩藏與聲聞藏生福差別
【法相辭典】
【供養菩薩藏與聲聞藏生福差別】 p0796 集論七卷七頁云:聲聞藏法、菩薩藏法、等從如來法身所流;何因緣故,以香鬘等供養恭敬菩薩藏法,便生廣大無邊福聚;非聲聞藏法?以菩薩藏法,是一切眾生利益安樂所依處故。能建大義故。無上無量大功德聚所生處故。
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(地名)梵名伽耶Gayā,竭夷。訛略也,具名羯闍尸利沙Gaya(ja)śirsa,譯作象頭。有二處,一在靈鷲山北三四里,...
相名五法
佛布施
打大比丘戒犯相
處
四華
欲貪隨眠
十六特勝
遠劫
末利室羅
十佛
窣羅酒
【大藏經】【註音版】暮時課誦--單日
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
念佛怎樣反觀自己

淨土法門是了生死之大法

肆意口業,墮畜難言
供品、佛像、四大天王的含義

世間之道,會讓你今生趨吉避凶,但不能了生死

宏海法師:觀世音菩薩普門品

算減則貧耗,多逢憂患


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
憨山大師