三,指正、五、九月等各月之一日;八,指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至等八王日。謂諸天帝釋之使者及日月鬼神、地獄閻羅等百萬神眾,俱於此十一日覆奏三界眾生之善惡,比校是否與四天王之善神於每月六齋日所奏相同,校格眾生罪福,使無枉錯;再按其罪福之多少而定生注死、增減壽福。據嘉祥之無量壽經疏載,一切眾生皆有二神守於其身,一為同名(男神),在左肩上,書其作善;一為同生(女神),在右肩上,書其作惡。四天王之善神即於每月六齋日案其名籍,上奏天王,復於一年中三覆、八校,使無差錯。[五戒經、法苑珠林卷八十八] p694
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(術語)十六遮,十三難也。小乘律之法,揀受具足戒人之器非器,以此十六遮與十三難。遮者總非自性之惡,但以於受具...(雜名)即化度寺故僧邕禪師舍利塔銘。唐李百藥製文。歐陽詢所書。為率更得意之筆。所謂直木曲鐵法也。其石宋時已亡...即散亂之智慧。據觀音玄義卷上載,定而無慧者,稱為癡定,譬如盲人騎瞎馬,必定墮坑落塹;慧而無定者,稱為狂慧,譬...以額上之珠譬喻人人本具之佛性。北本大般涅槃經卷七載,有一力士與他人搏鬥,以頭相觸,眉間之金剛珠遂沒入膚中,該...【佛世尊】 p0654 無性釋一卷四頁云:佛世尊者:染污不染污二癡睡眠故;於一切所知智開發義故;說名為佛。如士...(術語)真言所談。謂佛之三密與眾生之三密,互相映而攝持。即入我我入也。...乃止息小孩啼哭之方法。譬如給予黃葉而稱為金,以此譬喻引導弱者向上而設之方便。此譬喻出自北本涅槃經卷二十嬰兒行...(人名)Subhūti,又作須浮帝,須扶提。新作蘇補底,蘇部底。譯言善現,善吉,善業。又稱空生。十大弟子中,解空第...亦名:腰帶二種 行事鈔·二衣總別篇:「僧祇,覆瘡衣、雨浴衣、漉水囊、二種腰帶臥具,入輕。」 資持記釋云:「...(名數)因明三支作法中,因支上所顯十四種之過誤也。一,兩俱不成。二,隨一不成。三,猶豫不成。四,所依不成。五...【聞財】 p1263 集異門論十六卷十四頁云:云何聞財?答:如世尊說:苾芻當知;有聖弟子、多聞聞持,其聞積集。謂佛...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...普門品(日誦式版本)...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...
我們生活在欲界,自然飲食的慾望也就熾盛。財食往往是分不開的,追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的過患,我...
請看第八段:往西方得安穩。這是對多年修行的人,讓他得到安心立命的一個開示。勾曲地區的一位孔生持齋二十年,自己...
問: 初學佛應如何入手?應如何修行才能培養正知正見? 妙境法師答: 學習佛法,在經論上有現成的告訴我們學習佛法...
來寺院燒香的人很多,由於發心不一樣、目的不一樣,學佛後的取捨也不一樣。 有的人來到寺院就是為了求財,如事業順...
佛陀在舍衛城講解佛法的時候,有一次,他的四位弟子聽完他的講解,結伴來到一個僻靜的地方。那時正是盛夏,暑熱難當...
沖法師系交洲人,立志到印度求法,禮拜佛陀聖跡。即發願敬造普賢菩薩聖像,並在像前祈禱:普賢大士的十大願中有恆順...
(上) 古印度時,世尊與大比丘眾千二百五十人住在王舍城毗訶羅山的七葉樹窟。當時城中有一位居士名散陀那,喜好游...
為欲對治雖已發趣不復退還而失壞因,故立定慧波羅蜜多。失壞因者,謂諸散動及邪惡慧。 你能夠通過布施、持戒發起的...
三覆八校
【佛光大辭典】
| 上篇:三藐三佛陀 | 下篇:三轉十二行相 |
(術語)胎藏界之曼荼羅,分之則中台八葉院,及上下之諸院為佛部,右方之諸院為蓮華部,左方之諸院為金剛部。...
遮難
化度寺碑
狂慧
額珠
佛世尊
彼此攝持
止啼錢
須菩提
二種腰帶
因十四過
聞財
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經

飲食知止足,常樂在空閑

汝能修淨土,安隱無驚疑

初學佛應如何入手?如何培養正知正見

佛弟子是否應該求財?

世界上什麼事情最痛苦

普賢靈感,遇難呈祥

佛陀度化五百梵志


慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師