梵語 samyak-sajbuddha,巴利語 sammā-sambuddha。又作三藐三沒馱、三耶三佛、三耶三佛陀。意譯作正遍知、正等覺、正等覺者。為如來十號之一。據大智度論卷二載,三藐三佛陀者,三藐,義為「正」,三,義為「遍」,佛,義為「知」;故三藐三佛陀即為「正遍知一切法」。如來能覺了四諦之理,知一切諸法實不壞之相,不增不減,又悉知十方諸世界之名號及六道所攝眾生之名號等一切諸法,故有此一稱號。[坐禪三昧經卷上、北本大般涅槃經卷十八、大乘義章卷二十末] p693
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亦名:故二 濟緣記·釋安居篇:「本二即在俗時妻,二謂匹偶也。」(業疏記卷二一·一一·一七)...(地名)彌勒成道後說法之僧園名。中有龍華樹,故曰華林園。彌勒佛於此園龍華樹下成道,且以三會之說法,悉度應度之...全一卷。據傳為西晉竺法護譯。開元釋教錄將之歸入「疑錄」中,後世學者亦多視為偽經。乃關於廬山慧遠創始法社之資料...【四清淨法】 p0443 攝論二卷九頁云:何等名為四清淨法?一者、自性清淨。謂真如、空、實際、無相、勝義、法界。二...(儀式)臨午齋時諷經也。祖師之諷經,行於半齋,為亡者諷經,於臨齋行之。...(529~559)北齊初代皇帝(550~559 在位)。名高洋,廟號顯祖。在位時佛教隆盛,設有僧官管轄僧尼四百餘萬、寺院...即供奉佛荼毗後的遺灰之塔廟。略稱炭塔。關於此塔,或炭塔、灰塔並存,或視同一塔,諸經典中說法不一。如法顯傳、玄...(名數)一、人無我,自主自在之我為我。凡夫不了五蘊假合和之義,固執實有自主自在之人體,曰人我,今了五蘊假和合...(1612~1692?)明末僧。湖南武陵人,俗姓劉。以書畫知名於世,為我國繪畫史上「明末四僧」之一。幼即好書畫、佛學...(傳說)未曾有經上云:有野干為師子所逐,墜井中,將死,說偈懺悔於佛。帝釋聞佛名,感未曾有,自天降,禮拜供養野...凡夫所未能去除之心有三,起事心為其一。於四住地所起之煩惱粗強,能發起業事,故稱起事心。此心能障佛之化身。菩薩...僧伽吒經...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...大方廣圓覺修多羅了義經...從前有一位長者的兒子,到大海里去採取沉香木,經過了好幾年,才採得一車沉香木,歡歡喜喜地帶回家裡。他把沉香木送...
我們修行的人,首要目的是了生脫死。那麼何謂生死?生死的根本是什麼?又如何了脫呢?這都是我們必須了解的。 《楞...
今天承諸位善友請我演講。我以為談玄說妙雖然極為高尚,但於現在行持終覺了不相涉,所以今天我所講的,且就常人現在...地藏菩薩的威神力量實在不可思議,如果有按照上面所說斷惡修善的善男子善女人聽到這部《地藏經》及地藏菩薩的名號,...
釋迦牟尼佛的教法充滿著智慧與善巧方便,最終目的都是要眾生成就無上佛果。在這些年來的學佛過程中,對於身邊不了解...
十乘觀法是天台宗智者大師總結的十種觀行法門,總結非常圓滿。 修圓頓止觀之前,即二十五方便修畢後,為正觀對像軌...佛陀時代,有一位波斯匿王,他的女兒們個個都很美麗,唯獨賴提公主奇丑無比。凡是見到賴提的人都會受到驚嚇。波斯匿...
哪五種過失是透過無分別智可以次第遠離的? 一、遠離外道我執處故;二、遠離未見真如菩薩分別處故;三、遠離生死涅...
三藐三佛陀
【佛光大辭典】
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二種求之一。即希求滿足諸種慾望之意。成實論卷十列舉二種求:(一)求現存之諸欲,稱為欲求。(二)更求後身,稱為有求...
本二
華林園
法社經
四清淨法
臨齋諷經
北齊文宣帝
灰炭塔
二無我
石溪
帝釋拜畜
起事心
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經
【大藏經】【註音版】大方廣圓覺修多羅了義經
沉香木

為什麼古來有些祖師能把腿一盤,要走就走要來就來

佛教之三種簡易修持法
供養地藏菩薩、誦地藏經就能獲得二十八種利益

先以欲鉤牽,後令入佛智——度化母親學佛的歷程

略說天台宗的十乘觀法
心境轉了相貌自然會改變


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師