【色蘊差別六種】 p0571

瑜伽五十三卷十六頁云:復次云何色蘊差別?略由六種。一、由事故,二、由相故,三、由識執不執故,四、由識空不空故,五、由想所行故,六、由邊際故。事者:謂所有諸色,皆是四大種及四大種所造。相者:略有三種。一、清淨色,二、清淨所取色,三、意所取色。又變礙相,是色共相。識執不執者:若識依執,名執受色。此復云何?謂識所託,安危事同,和合生長。又此為依,能生諸受。與此相違,非執受色。識空不空者:若識不空;名同分色。由此與識等義轉故。若識空者;名彼同分色。似自相續而隨轉故。想所行者:謂緣色想,略有三種。一者、色想,二者、有對想,三者、別異想。色想亦三。一、有光影相,二、據方處相,三、積集住相。如是三相,隨其次第,三想所行。取青等相,名為色想。能取行礙,名有對想。能取男女舍田等假,名別異相。是名想所行差別。邊際者:謂色邊際,略有二種。一、墮下界。謂欲纏色。二、墮中界。謂色纏色。當知此中就業增上所生諸色,說無色界無有諸色;非就勝定自在色說。何以故?由彼勝定,於一切色,皆得自在。諸定加行令現前故。當知此色名極微細定所生色。