對因位修行中之菩薩乞求施與眼目之惡婆羅門。賢愚經卷六、彌勒菩薩所問本願經、福蓋正行所集經卷七、巴利本生經、梵文本生鬘論等均載佛陀於過去因位為北印度富迦羅拔城(梵 Puskarāvatī)之須提羅大王時,曾應盲婆羅門之乞求,而施與眼目,此舍衛城之盲婆羅門即乞眼婆羅門。另於大智度論卷十二則記載舍利弗施眼之故事,舍利弗於六十劫中行菩薩道時,欲渡布施之河,有人來乞其眼,舍利弗初時不與,其人強索,舍利弗遂與一眼,乞者得眼,嗅之而嫌其臭,乃棄於地,並踐踏之,舍利弗遂自思惟如此人輩不可度,不如自調早脫生死。如是思惟,即於菩薩道退回小乘。此蓋以舍利弗退菩提心之因緣,顯示菩薩布施行之廣大。[阿育王息壞目因緣經、譔集百緣經卷四、六度集經卷四、大乘起信論義記卷下本] p726
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指人身馬頭之獄卒,為冥途通往無間地獄之獄卒。楞嚴經卷八(大一九·一四四下):「亡者神識見大鐵城,火蛇火狗、虎...(術語)謂以彌陀之願力自然往生於報土也。法爾為自然及他力之義。...(一)位於南京市鐘山下之蔣陵裡。系南朝劉宋元嘉元年(424)慧覺所建。十年,曇摩蜜多駐錫於此,因性好靜雅,乃於山...於心心所,若細分別,應有四分:謂相分、見分、自證分、證自證分。 一、相分 相、謂相狀也。所緣為義,縱緣於...(譬喻)十王經曰:閻魔法王遣閻魔卒。一名奪魂鬼,二名奪精鬼,三名縛魄鬼。即縛三魂至門關樹下。又有閻魔王遣五天...(雜語)七倍於極微者。...【二法令觀行者梵行速滿】 p0044 瑜伽十三卷二十四頁云:又有二法,令觀行者,最極究竟離垢梵行,速得圓滿。一...【命根起】 p0813 瑜伽八十四卷十頁云:命根起者:捨故眾同分,取新眾同分。...【三支】 因明學用語,為三支作法的略稱。此為陳那及其弟子商羯羅主等新因明論師所立,依宗(命題)、因(理由)、...(術語)禪者梵語,譯為靜慮。寂靜思慮之義。俱舍論二十八曰:依何義立靜慮名?由此寂靜能審慮故。維摩經方便品曰:...位於北平翠微山西南隅。舊稱翠微寺,又稱善應寺。創建於明弘治十七年(1504),清康熙十年(1671)重修,以多奇花異...慈悲藥師寶懺...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不得諧偶者,云何不等耶?願佛天中天,普為說之。...
蕅益大師把佛法的修學的目的以四個字來做一個總結,就是我們修學佛法只有四個字叫做破妄顯真。不管你修什麼法門,你...問: 如何理解舍利弗,不可以少善根福德因緣得生彼國? 大安法師答: 《阿彌陀經》的這句經文宜從淨土法門以果地覺...
五德養性,是指根據仁、義、禮、智、信來養自己的性。肝裡邊藏仁,心裡邊藏禮,肺裡面藏義,腎裡面藏智,脾裡面藏信...一般人誤解佛教,甚至佛教徒們也誤解佛法,認為佛教是出世的。世間太苦,離開世間之後即解脫,所以信仰佛教修行佛法...破煩惱障: 戒如金剛,持戒可以破壞煩惱,而不被煩惱所破,如堅持不殺生戒,任何煩惱都不會破不殺生戒,持不殺生戒...兩千五百多年前,佛陀在印度應化的時候,龍王中有一位領袖,名叫阿耨達龍王,他聽聞佛陀說法,歡喜驚嘆。有二次他預...
我們要經常觀察自心,對自己的心作開示。因為我們的心經常被種種分別念的波濤擾亂著,如希求名聲、利益和安樂等等,...
你能夠沒有妒嫉心、沒有障礙心,你就不會有煩惱了;能夠不起嗔恨心,你已經從中得到很多,已經逐漸地往成道的方向走...
乞眼婆羅門
【佛光大辭典】
| 上篇:乞食四分 | 下篇:乞灑 |
(真言)五佛行者授灌頂之印言也。蓮華部心軌曰:既次加持身,次應授灌頂五如來印契,各如三昧耶(言三昧耶之印),...
馬頭羅剎
法爾往生
定林寺
相等四分
無常使
微
二法令觀行者梵行速滿
命根起
三支
禪寂
長安寺
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