日本大谷寺之磨崖佛像群。位於御止山西南側自然窟之西面內壁。石佛群自右至左,依序為千手觀世音、釋迦三尊、藥師三尊、彌陀三尊。現存佛像保存甚佳,大約作於弘仁時代(810~823)。與大分縣臼杵市之磨崖佛同為日本珍貴之佛教古跡。[日本石佛大觀、史跡名勝天然紀念物] p793
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五根,指眼、耳、鼻、舌、身;增上,乃增勝之義。據五事毗婆沙論卷上載,五根具有四種增勝之義,即:(一)莊嚴身,謂...(術語)文殊功德莊嚴經下曰:智上菩薩言:文殊師利以何一相而說於法?文殊師利言:善男子,云何所說一相法耶?智上...薩他泥濕伐羅,梵名 Sthāne?vara。中印度古王國。位於秣菟羅國東北。即今恆河支流朱木訥河(Jumna)上游所灌溉之平...(術語)義趣意向。順正理論二十三曰:我見此經,義意如是。慧愷舊俱舍序曰:重譯論文,再解義意。...(一)悉曇字 (ba)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作摩、波、婆。瑜伽金剛頂經釋字母品(大一八·三三九上...(書名)提婆菩薩造釋楞迦經中外道小乘涅槃論之略名。...(雜語)青黃等色塵之極微也,又總謂色法之極微。...真言相,謂真言之實相。此真言一一之聲字受如來加持,現於光明輪中,即以無相法身作種種之聲字,以種種之聲字成無相...大乘教義圓融具足,猶如字之完成,稱為滿字教。與半字教合稱半滿二教。半滿二教之分法,約同於大小二乘之分類。蓋梵...【欲等三界】 p0985 俱舍論八卷三頁云:何故名為欲等三界?能持自相,故名為界。或種族義,如前已釋。欲所屬界,說...【無表色是實有證】 p1084 俱舍論十三卷六頁云:又諸無表、無色相故;毗婆沙說:此亦實有。云何知然?頌曰:說三無...勸發菩提心文...形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良醫能為製藥。行者無量世界長嬰此...無量義經...
希望諸位平常堅持十念法能夠好好用功。不需要太長時間,但是堅持能增進福慧!以下為十念法具體的儀軌。 首先,稱:...各位居士:你們大家好! 我看你們各位在念佛各方面都很好,說明你們很精進,還在不斷地學習。我們的學習是不間斷地...
我們看智者大師。天台宗要修止觀之前,一定有一個道前基礎,除了修皈依以外,一定要勤修懺法。為什麼?如果你一個人...
消災治病有求必應 病有能醫者,有醫不能醫者。能醫者,外感內傷之病也。若怨業病,神仙亦不能醫。念佛,便能令宿世...
有一段時間,弟子感到活得很痛苦,甚是煩惱。 師父把弟子帶到一片空曠地帶,問:你抬頭看看,看到了什麼?天空。弟...古人說:世上好話佛說盡,天下名山僧佔多。中土佛教一直以來,就與名山勝景聯繫在一起,人們往往把綠蔭環繞、清淨莊...
當我們能夠修忍辱,把既有的功德保持住以後,不能夠得少為足,要繼續地往前走,就應該要修精進。精進能夠破除我們的...
人者,任也。力任孝弟、忠信、禮義、廉恥之八德,俾無所歉缺,故名為人。印光大師《人字發隱》 人者,任也。任什麼...
大谷石佛
【佛光大辭典】
| 上篇:大沙門 | 下篇:大足石窟 |
四種施,指施淨受不淨、施不淨受淨、施受俱淨、施受俱不淨等四種布施,此係依據施者與受者雙方之淨與不淨而分。四種...
五根有四事增上
一相法門
薩他泥濕伐羅國
義意
麼
釋外道小乘涅槃論
色微
不思議真言相道法
滿字教
欲等三界
無表色是實有證
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文
【大藏經】思惟略要法
【大藏經】【註音版】無量義經

「十念法」念佛儀軌
本煥老和尚:2002年深圳信德圖書館開示

這輩子要修一次懺法

印光大師開示念佛病好的幾則故事

打濕自己的人生
佛教與環境保護

定課多少不重要,但堅持很重要


智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師