位於江西廬山大林峰下。傳為東晉廬山慧遠之徒孫曇詵(361~440)所創建。寺名大林,係因曇詵於講經台東南廣植花木,繁茂如林,故有此稱。本寺歷代迭經興衰,於清代初年,遭火焚燬。民國十一年(1922),於故址興建講堂,迎請安慶迎江寺竺庵法師以復興大林寺,主要以聚集於廬山避暑之知識分子為布教對像。太虛大師曾於本寺舉辦演講會,並將本寺作為其所倡導之世界佛學運動之據點,致力於復興慧遠白蓮社之精神。於近代,本寺漸成為廬山淨土教之中心。[廬山誌卷三] p800
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梵語 deva-putra-māra。四魔之一。全稱他化自在天子魔。又作天魔。即住於欲界第六天之魔王及其眷屬,能妨礙人之勝...【相見道】 為『真見道』的對稱,是唯識宗所立菩薩乘修行階位之一。相,類似之義。於證得根本無分別智之深觀後,更...(天名)Prajāpati,梵天名。即其真言也。缽羅若為一切生之義,缽多為主之義,曳ye為助聲。所謂一切眾生之主也。一...禪波羅密雲八定:定即攝散歸靜之義,色界無色界各有四定,故云八定也。 一、初禪天定 謂人欲界中修習禪定之時...(雜語)金剛薩埵,持大日如來之果體,一面示現降三世明王之教令輪身,皆化現釋迦八相之正法輪身。十八會指歸曰:示...作意,使心警覺以引起活動之精神作用。三種作意即指由所相應之觀智而生起之三種精神作用。(一)自相作意,即觀色之變...(雜語)言為他所障蔽也。傳燈錄十曰:福州芙蓉山靈訓禪師,初參歸宗。問:如何是佛?宗曰:我向汝道,汝還信否?師...(術語)如娑婆世界獄鬼畜人天五趣雜居之世界也。淨土論註下曰:雜生世界,若胎若卵若濕若化眷屬若千,苦樂一品,以...(名數)善財童子南詢第八參詣毗目仙人舉十喻嘆其功德:一善知識則是趣向一切智門,令我得入真實道故。二善知識則是...(本生)賢愚經大光明始發無上心緣品說,大光明王自外國得白象,付之象師,使其調養。不久象能調從。象師以白於王。...【可退不可退】 p0524 大毗婆沙論六十二卷一頁云:問:何等人可退,何等人不可退耶?答:有人信他,隨他意欲,而入...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經...南無蓮池海會佛菩薩(三稱) 佛說阿彌陀經 姚秦龜茲三藏鳩摩羅什譯 如是我聞。一時佛在舍衛國,祗樹給孤獨園。與大比...
關於寺院忌踩門檻,民間流傳著這樣的說法:門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭,踩了門檻是對諸佛菩薩的不敬,會受到懲罰。...問: 師父慈悲,剛才說到罪業這兩個字,我跟幾個同事都是學佛的人,在一起討論過一件事情就是,好像那些人現在的娛...戒殺是息刀兵之本 諸位老師,各位佳賓大德,各位同修:學人今晚第一次來談談淺近的佛法,與諸位互相來研究,敬請諸...用功的法門雖多,諸佛祖師皆以參禪為無上妙門。楞嚴會上佛敕文殊菩薩揀選圓通,以觀音菩薩的耳根圓通為最第一。我們...
有人就問蕅益大師,既然安住一念心性,娑婆跟極樂世界都是如夢如幻,為什麼要取捨?蕅益大師答得好:從因緣的角度,...
各位法師,各位居士: 現在要跟大家講的是:如何得到富貴?我們很多人都喜歡富貴,這富貴是怎麼來的呢?在《妙慧童...
人活著,總希望能過著幸福快樂的日子,但有些人觀念、見解偏差,以為有錢是最大的快樂,有錢才是富有,因此做了金錢...
春節是一家人團聚最為開心的時候,但我聽說有幾位女士卻高興不起來,她們不敢讓家人知道,背地裡偷偷抹眼淚。原因就...
大林寺
【佛光大辭典】
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(術語)法華經所說十如是之一。相者相貌也,下自地獄界,上至佛界,如法外顯種種差別之相貌也。...
天子魔
相見道
缽羅若缽多曳
八定
釋迦與金剛薩埵
三種作意
一翳
雜生世界
善知識十德
大光明王發心因緣
可退不可退
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)
【大藏經】晚課(暮時課誦)

寺院的門檻可以踩嗎
賣酒開賭場有沒有罪業
李炳南居士《隨師聞法記》
虛雲老和尚《參禪方法》

娑婆跟極樂都是如夢如幻,為什麼還要取捨

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